红景天高原安诺迪康有什么区别

2020-01-22 17:21:07 举报

同步

匿名

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2020-01-22 18:09:57

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诺迪康和红景天都是红景天，需要提前半个月服用，高原安的效果比红景天好，提前1天就可以的。

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2020-01-22 19:31:41

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总的来说，高原安效果好，红景天诺迪康只是起基础作用，提前服用

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2020-01-22 22:14:50

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都是去高原地区吃的，诺迪康的成分就是以红景天为主的，但是诺迪康是药品，我没有吃过。我吃的是红景天泡水的还有高原安胶囊，去...[展开]

都是去高原地区吃的，诺迪康的成分就是以红景天为主的，但是诺迪康是药品，我没有吃过。我吃的是红景天泡水的还有高原安胶囊，去拉萨的时候吃的[收起]

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2020-01-23 02:16:38

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红景天和诺迪康是一回事，主要成分都是红景天，高原安比这两个产品效果要好，西藏当地的老品牌，很多年历史了。

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2020-01-23 04:37:28

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诺迪康胶囊是国药准字，您可以百度一下能查到，治疗效果是有帮助的，并没有明确治疗高原反应，不良反应都尚不明确，有可能会有副...[展开]

诺迪康胶囊是国药准字，您可以百度一下能查到，治疗效果是有帮助的，并没有明确治疗高原反应，不良反应都尚不明确，有可能会有副作用，加上，需遵医嘱服用，忌口注意事项很多，而且并没有明确的说有耐缺氧功效。高原安是在高原环境下，通过综合调理，帮助机体加快适应进入高原环境的速度，主要是天然中药成分提取物，全面调节，辅助适应，提高缺氧耐受力，适应了就可以不用服用了。红景天从成分原理上来说需要提前服用，它需要提前进入人体跟体内的血红蛋白结合提高血红蛋白携氧量，主要为您的身体去高海拔地区做好准备，打好基础，并不是直接针对高原环境的。建议两者搭配服用。[收起]

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人生 ... 人生　　人生的一切矛盾都不可能最终解决，而只是被时间的流水卷走罢了。　　人生中的有些错误也许是不应当去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。　　生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。　　人生中辉煌的时刻并不多，大多数时间都是在对这种时刻的回忆和期待中度过的。　　人永远是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的保留着孩子的脑筋。谁也不相信自己明天会死，人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。　　每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。　　人生是一场无结果的试验。因为无结果，所以怎样试验都无妨。也因为无结果，所以怎样试验都不踏实。　　有人说，人生到处是陷阱，从一个陷阱跳出来，又掉入了另一个陷阱里。可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许，自由就寓于跳的过程中。　　人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有功夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。　　对于人生，我们无法想得太多太远。那越过界限的思绪终于惘然不知所之，不得不收回来，满足于知道自己此刻还活着，对于今天和明天的时光作些实际的安排。　　历史是无情的，数十年转了个小小的弯子，却改变了个人的一生。历史可以重新纳入轨道，人生却不可能从头开始了。所谓历史的悲剧，牺牲掉的是无数活生生的个人。　　有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。　　各有各的活法。究竟哪种好，只有天知道。　　只有一次生命，做什么都可惜了，但总得做点什么。于是，我们做着微不足道的事情。　　在人生的某个时期，行动的愿望是如此强烈，一心打破现状，改变生活，增加体验，往往并不顾忌后果是正是负，只要绝对数字大就行。　　在有些人眼里，人生是一碟乏味的菜，为了咽下这碟菜，少不了种种作料，种种刺激。他们的日子过得真热闹。　　假如海洋上那一个个旋生旋灭的泡沫有了意识，它们一定会用幻想的彩虹映照自己，给自己涂上绚丽的颜色，它们一定会把自己的迸裂想像成一种悲壮的牺牲，觉得自己是悲剧中的英雄。我赞美这些美丽而崇高的泡沫。　　梦是虚幻的，但虚幻的梦所发生的作用却是完全真实的。弗洛伊德业已证明了这一点。美、艺术、爱情、自由、理想、真理，都是人生的大梦。如果没有这一切梦，人生会是一个什么样子啊! 　　敏感与迟钝殊途同归。前者对人生看得太透，后者对人生看得太浅，两者得出相同的结论：人生没有意思。　　要活得有意思，应该在敏感与迟钝之间。　　最凄凉的不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。在失败者心目中，人间尚有值得追求的东西：成功。但获得成功仍然悲观的人，他的一切幻想都破灭了，他已经无可追求。失败者仅仅悲叹自己的身世；成功者若悲叹，必是悲叹整个人生。　　在社交场合我轻易不谈人生。只要一听到那些空洞的感叹，我就立即闭口。越是严肃的思想，深沉的情感，就越是难于诉诸语言。大音稀声。这里甚至有一种神圣的羞怯，使得一个人难于启齿说出自己最隐秘的思绪，因为它是在默默中受孕的，从来不为人所知，于是便像要当众展示私生子一样的难堪。　　在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。　　命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。　　人生没有一个终极背景，这一点既决定了人生的荒谬性，又决定了人的自由。犹如做梦，在梦中一切都是荒谬的，一切又都可以随心所欲。当然，只有知道自己是在做梦的人才能够随心所欲。但在梦中知道自己是在做梦的人太少了。所以，一般人既不感到人生是荒谬的，也不知道自己是自由的。就后者来说，他们是不幸的。就前者来说，他们又是幸运的。　　人生的内容：a+b+c+d+…… 　人生的结局：0 　　人生的意义：(a+b+c+d+……)×0＝0 　　尽管如此，人仍然想无限制地延长那个加法运算，不厌其长。这就是生命的魔力。　目的只是手段，过程才是目的。对过程不感兴趣的人，是不会有生存的乐趣的。　　人生的终点是死，是虚无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。　　然而，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局都一样，何必在乎过程? 　　生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。　　生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。　每一个问题至少有两个相反的答案。　　近代浪漫哲人多从诗走向神，但他们终究是诗人，而不是神学家。神，不过是诗的别名。人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗?人生的悲剧岂不正在于永远寻找、又永远找不到那必须有的东西? 　　我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了? 　　至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。　　在这世界上，谁真正严肃地生活着?难道是那些从不反省人生的浅薄之辈，哪怕他们像钟表一样循规蹈矩，像石像一样不苟言笑，哪怕他们是良民、忠臣、孝子、好丈夫、好父亲?在我看来，对自己的生命不负责任，就无严肃可言，平庸就是最大的不严肃。　　狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运。背运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。　　塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。　　习惯的定义：人被环境同化，与环境生长在一起，成为环境的一部分。所谓环境，包括你所熟悉的地方、人、事业。在此状态下，生命之流失去落差，渐趋平缓，终成死水一潭。　　那么，为了自救，告别你所熟悉的环境吧，到陌生的地方去，和陌生的人来往，从事陌生的事业。　　人一生中应当有意识地变换环境。能否从零开始，重新开创一种生活，这是测量一个人心灵是否年轻的可靠尺度。

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