我们是济南的公司，公司筑围墙、铺地面需要用大量烧制的青砖，请大家帮忙，济南哪里有卖青砖的？
http://www。cctv。com/program/zbzg/20031124/101540。shtml泰州地理上属于吴头楚尾，也就是北方文化和南方文化接轨碰撞的地区，因此泰州的民居既有南方的清秀、典雅，又有北方的雄浑、简朴。 既有北方民居封闭的建筑格局，又有江南宅第活泼的艺术风格。特别是明初，因泰州受兵灾，曾从苏州迁移大量居民，这些移民也带来了苏州民居的建筑风格。泰式民居与江西景德镇赣式民居，安徽歙县黟县徽式民居，江苏吴县苏式民居遥相媲美，并称为江南四大民居。 与徽派民居相比，泰式民居最大的区别就是没有高大的马头墙和精美的砖雕；与苏式民居相比，泰式民居没有高低错落、粉墙黛瓦，而是...全部
http://www。cctv。com/program/zbzg/20031124/101540。shtml泰州地理上属于吴头楚尾，也就是北方文化和南方文化接轨碰撞的地区，因此泰州的民居既有南方的清秀、典雅，又有北方的雄浑、简朴。
既有北方民居封闭的建筑格局，又有江南宅第活泼的艺术风格。特别是明初，因泰州受兵灾，曾从苏州迁移大量居民，这些移民也带来了苏州民居的建筑风格。泰式民居与江西景德镇赣式民居，安徽歙县黟县徽式民居，江苏吴县苏式民居遥相媲美，并称为江南四大民居。
与徽派民居相比，泰式民居最大的区别就是没有高大的马头墙和精美的砖雕；与苏式民居相比，泰式民居没有高低错落、粉墙黛瓦，而是青砖黛瓦；就是与扬州民居相比，虽然两地在文化习俗上很近，但是建筑风格差异巨大，“杨州之盛实徽商开之，扬盖徽商殖民地也。
”故扬州多徽派民居，兴化过去徽商也多，所以兴化也多徽派建筑。同时受王艮“百姓日用即道”思想的浸淫，泰州民居不事张扬，较少装饰，因此，泰式民居具有“朴素，简单，实用”的特点。 从群体上看，泰州很多民居都借助了以院落为中心的交往空间。
房屋基本上一律朝南，结构布局大致相同，有连三进，有四合院，大门朝东，后门朝西，家家皆有大门堂，很有气派。以中国传统的“间”作为民居的基本单位，由“间”组成“屋”，“屋”围住天井组成“院落”。通常沿轴线渐次展开，以堂、院为中心分若干进院落，登高鸟瞰，有比较丰富、完整的“第五立面”。
有的富商的宅院甚至有几条轴线。但泰式民居中少有四合院，通常由厅堂、穿堂、堂屋、正房构成，没有厢房，原因是泰州属季风影响下的亚热带湿润气候，东西厢房在夏季十分炎热。小型的民居只有一个天井，大中型民居则有多个天井和庭院。
厅堂是泰州传统民居中家庭生活的场所，是家庭活动的中心，也是联结全宅的中心点。庭院天井是泰式民居中不可缺少的组成内容。前后两进之间用两道围墙相连成小天井，构成一个又一个小院落。天井小，占地少，但能够满足采光、通风、排水的各方需要。
每进之间可分可合，前后相连而又各自独立，封闭中更显得分外宁静。功能主要包括：通风换气，接受日照，解决采光；排泄或收集雨水，通过水池和绿化的设置来调节小气候，满足室外纳凉、休息、活动的需要。 从单体上看，泰式民居大多青砖、黛瓦，屋顶大多为硬山顶，檐口平直，镂空屋脊，具北方凝重之气。
厅堂和正房有前廊、廊顶为卷棚顶。单体建筑起一种承载精美雕饰以及围合群体院落空间的作用。 所谓硬山顶，也叫硬山式屋顶，中国传统建筑双坡屋顶形式之一。这种顶的建筑叫做硬山顶勾连搭式建筑，其显著的特征房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面，两坡出水，由一条正脊和四条垂脊组成。
这是一种等级比较低的屋顶式样，低于庑殿顶、歇山顶、悬山顶。 从细部看，门、窗、檐、柱及柱础等制作精美。为了显示门第的高贵或财富的丰厚，富有人家的宅院大门构筑考究，门楣的砖雕细致，技艺精湛，抱鼓石各具特色，石鼓上的浮雕雕刻细腻，刀法娴熟。
屋脊： 泰式民居为硬山顶，盖灰色的蝴蝶瓦，硬山屋面“囊金叠步翘瓦头”，有条柔和的曲线，这是泰式民居的一大特色，屋脊的两端必有山尖翘起呈45°角。屋脊用磨砖垒叠成清水脊，翘起处中间空隙，以汪砖砌成小块堆砌各种图案，既美观，又减轻了屋脊负荷，更能抵抗风暴袭击，据说还能避邪。
人们将屋脊又称作淮脊，从上面俯瞰，整个屋面如一展翅欲飞的大鹏，屋的两端设鸱(俗称兽头)或雀尾(山尖顶端形状)。这种格局的形成，由《淮南子》中传说演化而来，相传可能驱邪避灾。由于此物非常凶猛，所以巷道两侧人家为趋吉避凶，避免正门相对，更忌讳大门与对方人家屋山尖相对，因此习惯将山尖顶处沿山墙向上砌一马头墙叫“太平山”。
对屋脊和山尖的制作十分讲究，山尖高耸，如鸟雀朝天，常饰以灰塑，图案毕肖动人，十分美观。 墙顶端封檐结顶，以防雨水浸入。檐口行水处，底瓦和面瓦终端均设有瓦当，下瓦端叫滴水，上瓦端叫“猫头”，其功能既利水排出，又增加美观，既可防止鸟雀筑巢，又避免雨水浸入。
千百年间各式瓦当装点其中，“福禄寿喜”“文昌化解”等等千姿百态，鱼龙变化。 同时为增加牢固性和艺术性，往往在屋脊中央和两头山尖上饰以灰塑，灰料以草木灰加水石灰制成，颜色纯青，又叫“青灰”。灰雕内容一般以凤戏牡丹、松鼠葡萄、三星共照等为题材，中间再配以花卉云锦。
外墙 泰式民居的外墙用青砖三顺一丁包皮砌，不用石灰粉刷。两山墙顺水处制作讲究，凡挑出处无砖不磨，以显其广博坚固。山墙和前后墙从下到上逐步内缩，形成收势，至封檐处再行挑出，山墙和前后檐前两砖挑出处与墙基垂直，这种做法既减轻了墙体的本身体重，给人以稳重富厚的感觉，更增强了房屋本身的稳固性。
街巷每个拐弯处必定折去墙角，拐角抹边。俗称“左右逢源”。拐角处上方逐步挑出如银锭堆积，叫“和气生财”。主要是为了方便行人行走和生意人挑担转弯。 泰州自古为重视教育之地，对纸张非常敬重，不允许随便丢弃，所以往往在墙上开洞，刻上“敬惜字纸”，警世民居，同时方便市民丢弃字纸。
市民丢弃字纸，便放置于洞中，早晚有人收拾。 房屋结构：泰式民居一般采用穿斗或抬梁式框架木结构，檩、梁、柱节点紧密配合，坚实牢固。砌造时先竖屋架后砌墙。柱头有卷杀，柱下垫木础。墙体只起挡风避雨和分隔空间的作用，如果拆去砖墙，能把整个屋架抬走，具有很强的抗震性能。
同时严格遵守定制，不论主人官阶多高，资财多富，一律三间一进，结构五架梁，为增大室内的进深，就在五架梁前后加一个轩廊或一个单步梁，所以泰式民居没有一间是七架梁。 所谓穿斗式结构，就是一种只靠柱承力的建筑结构。
它没有梁，这是和抬梁式最大的差别。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。抬梁式流行于北方，穿斗式流行于南方。
大门：古民居对门墙的砌建十分考究，这是注重门面的传统观念，门墙一般饰以砖雕，门框宽大，大门厚实。门前的屋檐下，用青砖磨成仿木椽的砖砌体，左右两边建有八字形墙，以增壮观，门对面照壁上有较为精美的砖雕。
每砖必磨5个面，砌建时，砖面丝丝配合，砖砖之间不见缝口，不见灰缝，称之“干架”。砖雕内容有渔樵耕读、三国戏文、五福捧寿、吉祥如意或以图案构成某地吉祥之意，如“笔、锭、柿、橙”图案暗喻“必定事成”等等，匠心独运，异彩纷呈。
大门外大多装刻有花纹的石质圆形或长方形石鼓，石鼓之上安大门，防潮又防盗 室内： 大户人家门窗格扇，无处不雕，尤以门龙雕刻最为普遍。雕刻内容大多以八仙人物、财神天官、双狮盘球、鲤鱼跳龙门、飞禽走兽等为题材。
装饰实用精致，绝少雕梁画栋，也没有特别精雕细刻的部件。 厅屋前檐下是把望砖磨成与弯椽配合得极为精确的轩廊。 梁架上的短柱与蜀柱部位，不是简单地用几根短木，而是安装高浮雕和透雕雕刻成荷叶墩、栌斗、山雾云、抱梁云构件，不仅能满足结构上的要求，又恰到好处地进行了装饰。
院子地面铺青砖。屋子铺方砖。 建筑材料： 除了大量使用本地烧制的青砖外，梁架柱子的木材都是选用湖南、江西运来的杉木、楠木、柏木等优良木料，并且这些梁架都是只油不漆，保持本色。 举凡临街房屋，多位前店后坊，再向里是住宅。
从店堂内进入可直接进入后宅，后宅内设有正门进入巷内，此外还设有小便门，与前后左右的邻居宅院相连，穿过这些小便门可户户相通。这在五巷地区特别明显，不走巷子，单从居民便门便可从头巷跑到五巷了。2011-10-20。
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