现在这个季节去哪儿旅游比较好？
这个季节已入深秋，俗话说秋凉好郊游，在这秋高气爽的时候，再好是去登高望远，古语有讲：秋山夏水，即是说秋天是去登山的好季节，夏天是去玩水的好时节。在登山时不会热到满身嗅汗，也能看到满山秋的景色，在满山红叶的映衬下，放眼望去，格外令自己心旷神怡。 介绍你二条线路：一、到山东泰山，顺便游蓬莱阁、明故城（三孔），保证你收获不少。1、泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。 早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、宗、玄宗，宋代真宗，...全部
这个季节已入深秋，俗话说秋凉好郊游，在这秋高气爽的时候，再好是去登高望远，古语有讲：秋山夏水，即是说秋天是去登山的好季节，夏天是去玩水的好时节。在登山时不会热到满身嗅汗，也能看到满山秋的景色，在满山红叶的映衬下，放眼望去，格外令自己心旷神怡。
介绍你二条线路：一、到山东泰山，顺便游蓬莱阁、明故城（三孔），保证你收获不少。1、泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。
早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。
历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。杜甫的>诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一座道教名山。
山顶更有四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入>。游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。
从秦、汉起历经修建，留有很多珍稀文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画。东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场景阵势浩大，人物生动逼真。
壁画长62米，高3。3米。殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏于汉柏院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。
院内有秦李斯小篆>。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术之大成。登泰山有东西两路，一般从东路上山至极顶，再回到中天门，循西路的公路下山。
东路从岱宗坊开始，至极顶共有9000米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩或食宿之处，这里还有索道。2、蓬莱最富有仙气的地方，当属蓬莱阁了。传说中的八仙过海，便发生在此间。虽然蓬莱阁因为水城与楼阁多是新的，少了些岁月打磨的润滑，但对于喜欢寻觅仙迹的人来说，仍不失为一处值得赏玩的风景。
布满浓荫的小道，将一座座屋舍串起。高大雄伟的庙宇，小巧灵气的避风亭，以及蓬莱阁最主要的建筑———位于丹霞之间的蓬莱阁，无不兼具江南园林的秀美与北方宫殿的豪情。虽然去的那天不甚晴朗，大海也不够蓝，但当朦胧烟云蒸腾时，蓬莱阁被萦绕其间，却仿佛真成了空中的美丽房舍，即刻就要遁风而去。
相比各处亭台楼榭，我更欣赏“避风亭”外的那一片悬崖。绵延的山崖在大海面前一个收步，变成了带点凹型的绝壁，绝壁下便是万倾碧海，仁者爱山，智者爱水，在这里，一切似乎得到了完美的统一。蓬莱的春夏与夏秋季节，海上多会出现海市蜃楼，仙山飘渺，如临幻景。
而生活在长岛的人会自豪地告诉你，所谓海上的仙山，就是他们的故乡———长岛。拉开窗帘，一片湛蓝的海水就好像要溢进来，天气好的时候，大海就像一个巨大的蓝色果冻，随着风微微颤动着，而渔船则像是被托在果冻上一样，轻轻摇曳。
在夜里，脱下鞋子，将脚放进微凉的海水里，一天的疲劳就此散去，这才是在海边度假最惬意的时光。长岛的海滩上盛产一种鹅卵石，经过岁月与海水的打磨，色泽纹路都异常美丽。正赶上海鲜丰盛的日子，爱海鲜的人就有福了。
由于岛上养殖业发达，各种贝类、鱼类和其他海产都十分新鲜。这里传统的烹调方法，是将生鲜的海产直接在清水中煮熟，以保持原汁原味，对吃惯了精细烹饪的人来说，可能稍嫌不适应。在长岛游玩与别处海滨最大的不同，就是可以随着渔船出海，喂喂自在的海鸥，捞捞横行的螃蟹，在北方的大海上，体验一番不同的快乐。
3、曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。
明故城又称为三孔，主要的景点有： ⑴孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整承袭了32代，历时880年。
衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。 孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。
九进庭院，三路布局：东路 即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官 衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。
⑵孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。
东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门 一间，在 东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一 顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。
进入元文宗至顺二年（公元1331年），孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年（公元1684年）将孔林扩为3000亩的规模。雍正八年（公元1730年），大修孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。
据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7。25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。
在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演 变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林内现已有树10万多株。
相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。
孔林不愧是一座天然的植物园。“断碑深树里，无路可寻看”。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙 外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。
因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。 ⑶孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。 孔庙始于孔子死后的第二年（公元前478年）。
弟子们将其生前“故所居堂”立为庙，“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前 所用的“衣、冠、琴、车、书”。其后，历代王朝不断加以扩建。 东汉永兴元年（公元153年）， 桓帝令修孔庙，并派孔和为守庙官，“立碑于庙”。
魏黄初二年（公元221年），文帝曹丕又下诏 在鲁郡“修起旧庙”，但当时孔庙的规模并不甚大。西晋末年“庙貌荒残”。东魏兴和元年（公 元539 年）修缮孔庙，“雕塑圣容，旁立十子”，为孔庙有塑像之始。
唐初除了 在国都的最高学府 国子监修建“周公、孔子庙各一所”外，皇帝又下诏 “州、县皆立孔子庙”。唐代修庙5次， 北宋修了7次。最大的一次是宋真宗天禧二年（公元1018年），“扩大旧制。。。。
凡增广殿堂廊庑316间”。金代修了4次，元代修了6次，明代重修、重建共达21次之多。 最大的一次是明孝宗弘十二年（公元1499年）当时孔庙遭雷击，大成殿等主要建筑120余楹“化为灰烬”。皇帝朱右樘急忙下令重修，历时5年，耗银15。
2万两。到了清朝， 孔庙又修建了14次。最大的一次是雍正二年（公元1724年），当时孔庙又毁于雷火世 宗胤真除亲到太庙祭孔外，又“发帑金令大臣等督工监修，凡殿庑制度规模，以至祭器仪物，皆令绘图呈览，亲为指授”。
为加快工程进度，还调集了12个府、州、县 令督修，共用了6年时间。历史上，孔庙先后共大修15次中修31次，小修数百次，终于形 成了目前这样的宏大规模。 现在的孔庙的规模是明、清两代完成的。建筑仿皇宫之制，共分九进庭院，贯穿在一条南北中轴线上，左右作对称排列。
整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、 元、明、清和民国时期。孔庙占地约200亩，南北长达1公里多。四周围以高墙，配以门坊、角楼。黄瓦红 垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天。
宋朝吕蒙正有文赞道：“缭垣云矗,飞檐翼张。重门呀其洞开,层阙郁其特起。”这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。
它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是我国劳动人民智慧的结晶。收起
