关于白马耿经有着怎样的故事？
关于白马耿经有着怎样的故事？
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东汉永平年间的一天晚上，汉明帝做了 一个梦，梦见一个金神，闪闪 发光，在空中飞翔，这个金神绕着汉明帝的寝殿转了三圈，然后就往西飞 走了。第二天，明帝召集群臣，把这个梦告诉大家，问昨晚梦见的是个什 么神。
大臣傅毅说:“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。”就是说，西方 有个大神叫做佛的，模样就像皇上所梦见的一样。 傅毅还说，汉武帝的 时候，骠骑将军霍去病讨伐匈奴，还曾经从匈奴那里缴获了一尊金子做 的佛像呢。
汉武帝觉得很稀奇，就把佛像放置在甘泉宫里，后来王莽篡 汉，天下大乱，佛像也不知去向了。傅毅的话，引起了汉明帝的好奇心。于是明帝就派蔡愔、秦景等十 多人，前往天竺(今天的印度）去求佛法。 蔡愔等人从洛阳出发，越过雪 山冰河，跨过戈壁沙漠，历经千辛万苦，终于到达大片氏国（今阿富汗一 带）。
他们在那里遇到了两位在大月氏传教的天竺高僧摄摩腾、竺法兰。 蔡愔、秦景就向这两位天竺高僧学习佛教经典，从他们那里获得了释迦 牟尼像和佛经，并邀请摄摩腾、竺法兰到中国来传教讲经。 摄摩腾、竺法 兰本来就是到四方传播佛教的，现在听到能把佛教传到仰慕已久的中国 去，自然十分高兴。
于是，他们就跟蔡愔、秦景一起从大月氏国动身返回 洛阳。东汉永平十年(公元67年），蔡愔、秦景和摄摩腾、竺法兰用白马驮 着佛经和佛像，回到了京都洛阳。汉明帝见到佛经和佛像后，十分高兴， 立即召见了两位天竺高僧，叫他们在自己小时候读书的清凉台暂住。
并 下令在洛阳城(今洛阳汉魏故城)雍门外，依照天竺宫塔式样修建了我国 第一座佛寺——白马寺，安排摄摩腾、竺法兰在此译经。之所以叫白马寺,就是因为是两匹白马把佛经和佛像从大月氏驮回中国的。
两位高僧 在白马寺翻译出了中国第一部佛经，即《四十二章经》。从此，佛教开始 在中国传播了。 正因为白马寺是中国最古老的佛寺，因此在佛教界享有极高的地 位。
白马寺的供器、碑刻上都冠以“•释源”字样，这是我国其他佛寺所不 能享有的殊荣。所谓“释源”，是指白马寺是我国佛教的发源地。作为中 国佛教“释源”、“祖庭”的白马寺，不仅在中国，而且在日本、东南亚都有 极高的声望。
大臣傅毅说:“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。”就是说，西方 有个大神叫做佛的，模样就像皇上所梦见的一样。 傅毅还说，汉武帝的 时候，骠骑将军霍去病讨伐匈奴，还曾经从匈奴那里缴获了一尊金子做 的佛像呢。
汉武帝觉得很稀奇，就把佛像放置在甘泉宫里，后来王莽篡 汉，天下大乱，佛像也不知去向了。傅毅的话，引起了汉明帝的好奇心。于是明帝就派蔡愔、秦景等十 多人，前往天竺(今天的印度）去求佛法。 蔡愔等人从洛阳出发，越过雪 山冰河，跨过戈壁沙漠，历经千辛万苦，终于到达大片氏国（今阿富汗一 带）。
他们在那里遇到了两位在大月氏传教的天竺高僧摄摩腾、竺法兰。 蔡愔、秦景就向这两位天竺高僧学习佛教经典，从他们那里获得了释迦 牟尼像和佛经，并邀请摄摩腾、竺法兰到中国来传教讲经。 摄摩腾、竺法 兰本来就是到四方传播佛教的，现在听到能把佛教传到仰慕已久的中国 去，自然十分高兴。
于是，他们就跟蔡愔、秦景一起从大月氏国动身返回 洛阳。东汉永平十年(公元67年），蔡愔、秦景和摄摩腾、竺法兰用白马驮 着佛经和佛像，回到了京都洛阳。汉明帝见到佛经和佛像后，十分高兴， 立即召见了两位天竺高僧，叫他们在自己小时候读书的清凉台暂住。
并 下令在洛阳城(今洛阳汉魏故城)雍门外，依照天竺宫塔式样修建了我国 第一座佛寺——白马寺，安排摄摩腾、竺法兰在此译经。之所以叫白马寺,就是因为是两匹白马把佛经和佛像从大月氏驮回中国的。
两位高僧 在白马寺翻译出了中国第一部佛经，即《四十二章经》。从此，佛教开始 在中国传播了。 正因为白马寺是中国最古老的佛寺，因此在佛教界享有极高的地 位。
白马寺的供器、碑刻上都冠以“•释源”字样，这是我国其他佛寺所不 能享有的殊荣。所谓“释源”，是指白马寺是我国佛教的发源地。作为中 国佛教“释源”、“祖庭”的白马寺，不仅在中国，而且在日本、东南亚都有 极高的声望。
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