民国的人都是怎么来称年份的呢
纪年，民国时期（现台湾）用民国纪元
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清华教授倡议恢复黄帝纪年 复旦学者称愚蠢(图)
2007年02月02日 来源：新民晚报·新民网
[提要] 近日，清华特聘教授许文胜等网上倡议中国应恢复“黄帝纪年”，倡议提出历法是民族文明久远的标志，现行“公元”源于基督教，应称“西元”。 倡议者给出了黄帝纪元的公式，即：黄帝纪年＝西元纪年+2698年。复旦教授认为这种想法愚蠢且矫情，并且是不可行的。
许文胜 孙虹钢 荣松
清华教授倡议恢复“黄帝纪年” 复旦学者称想法愚蠢
日前，清华大学特聘教授许文胜、华声在线总编辑荣松和孙虹钢等网上倡议：中华纪年应恢复“黄帝纪年”，并征集支...全部
纪年，民国时期（现台湾）用民国纪元
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清华教授倡议恢复黄帝纪年 复旦学者称愚蠢(图)
2007年02月02日 来源：新民晚报·新民网
[提要] 近日，清华特聘教授许文胜等网上倡议中国应恢复“黄帝纪年”，倡议提出历法是民族文明久远的标志，现行“公元”源于基督教，应称“西元”。
倡议者给出了黄帝纪元的公式，即：黄帝纪年＝西元纪年+2698年。复旦教授认为这种想法愚蠢且矫情，并且是不可行的。
许文胜 孙虹钢 荣松
清华教授倡议恢复“黄帝纪年” 复旦学者称想法愚蠢
日前，清华大学特聘教授许文胜、华声在线总编辑荣松和孙虹钢等网上倡议：中华纪年应恢复“黄帝纪年”，并征集支持者的签名。
2月1日下午，新民网分别联系了该活动的三位发起人。第一发起人许文胜向新民网表示，要通过该倡议“唤醒国人、恢复和保留自己的传统文化，但不抵制外来文化”。他说，“我们的传统文化很好，是第一个开始纪年的，中国人可以用自己的纪年”。
荣松和孙虹钢也向新民网表示，支持许文胜1月30日发起的《中华纪年应恢复“黄帝纪年”》倡议。
发起者称：所谓公元应为西元更妥
倡议书中提出，每个国家或者民族的自有“历法”，是这个国家或者民族的文明是否久远的判断标准之一，而“纪年”则是“历法”构成的基本基石。
荣松向新民网介绍，所谓公元并不是真正的“公元”，而是基督教纪元，公元前的英文是Before Christ（基督出生之前），公元后Anno Domini 是拉丁文，意为“基督出生之后”。
中国称之为“公元”，其实不确，西方国家明确称之为基督教纪元，而伊斯兰国家多用“伊斯兰纪元”，不少国家使用自己的纪元，只在外交和国际事务中用基督教纪元。中国农历虽然年份与公元一样，但实际上历法完全不同。
许文胜告诉新民网，“公元”应指所有中国人秉承的纪年法，作为世纪的开始以此为核准；而“西元”是指中国人不承认这个纪年法，只承认这是西方的纪年法。
在倡议书中，许文胜提到“公元2007年，是源于基督教的纪年方式，对于信仰这个宗教的国家完全适合，但是对于我们这个社会主义无神论国家，使用此纪年方式就有欠妥当了。
”他告诉新民网，“使用‘西元’这一说法更为妥当”。
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中国并未采用过“黄帝纪年”，何来的“恢复黄帝纪年”？
查了一下资料，所谓“黄帝纪年”的来历是这样的：
在辛亥革命前后,革命党人为了表示与清廷势不两立,不用清朝年号,而另采用黄帝纪年。
黄帝纪年是以黄帝即位之年为元年，但黄帝是哪一年“即位”的，历史上并无无确切记载，当时同盟会创办的《民报》采用的黄帝纪年则是根据宋人邵雍和晋人皇甫谧之说推断出来的。这二人都不是史学家，一个可以说是哲学家，另一位则是医生，则黄帝纪年的真实性可想而知，它的出现不过是革命形势的需要罢了。
辛亥革命成功后，以1912 年为中华民国元年，正式启用中华民国纪年。
由此看来，无论是清朝还是中华民国，都未采用过黄帝纪年。
中国人民政治协商会议第一届全体会议1949年9月21日至30日
在北平举行。
……
会议还一致通过关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国
旗的4个决议案，决定：
(一)中华人民共和国国都定于北平，自即日起改名为北京；
(二)中华人民共和国纪年采用公元，本年为1949年；
(三)在中华人民共和国国歌正式制定前，以《义勇军进行曲》
为国歌；
(四)中华人民共和国国旗为五星红旗，象征中国革命人民大
团结。
……
清华特聘教授许文胜等人倡议，公然“大声宣布，今年是4705年”了！真是幼稚得可以，什么叫“全民族恢复认同”？你就等着这天吧。
要不要连历法也改了呢，比如，用农历不用西历呢，要不，用黄帝纪年又用阳历，那会不伦不类，中不中，洋不洋的．都已经约定俗成了东西，难道还改吗？改回去的代价是多少，改回去能带来多大好处？难道还能带来所谓的民族自信心吗？要改，衣服啊，服装啊，语言啊，。
。。。。多着呢，已经消失的东西，就让他消失吧，我们今天现在使用的文字以后都还会消失呢。。。。。。
还没有禁止用1。2。3。…等,阿拉伯数字,现在收藏一些数学书。。。升值!
。收起
