何车无轮？何猪无嘴？何驴无毛？何
一、
在明太主朱元章 贪官当道 人们有怨都很难得到公正的审判 有一穷书生 考试三年而不第 并且 家中田地被占 官官相卫 他无处伸冤 跟本不可能去告御状 终于 他想出个方法 能让太主知道他的冤情 他出了这么个谜语 让别人猜 由于很难 很快传遍天下 也就传到了太主的手里 太主看了后 便把他招来 问 你有什么怨情？
他把所有的委屈都说了出来 贪官被斩首了 可他们总不明白书生怎么告的御状 后来 迷揭开了 所有的秘密全在那个诗歌里:
何车无轮？：古时候，农民犁地，在牛身后的拉的叫犁车，犁车是用来开荒的，那时候，人们管开荒又叫‘起地’，所以‘起’通‘乞’代表乞求的意思
何猪无嘴？：这个自然代表太主本...全部
一、
在明太主朱元章 贪官当道 人们有怨都很难得到公正的审判 有一穷书生 考试三年而不第 并且 家中田地被占 官官相卫 他无处伸冤 跟本不可能去告御状 终于 他想出个方法 能让太主知道他的冤情 他出了这么个谜语 让别人猜 由于很难 很快传遍天下 也就传到了太主的手里 太主看了后 便把他招来 问 你有什么怨情？
他把所有的委屈都说了出来 贪官被斩首了 可他们总不明白书生怎么告的御状 后来 迷揭开了 所有的秘密全在那个诗歌里:
何车无轮？：古时候，农民犁地，在牛身后的拉的叫犁车，犁车是用来开荒的，那时候，人们管开荒又叫‘起地’，所以‘起’通‘乞’代表乞求的意思
何猪无嘴？：这个自然代表太主本人，猪代表朱字，说太主很少慰问国事，像无嘴一样
何驴无毛？：也代表太主本人，太主本来当过和尚，那是广交贤良，以天下为心，用这句和上面的那句对比，说明太主应该管国事了 所以，这句代表的字就是‘为’字，表示太主该有所为了。
何屋无门：这个屋字通吾字，代表书生自己，
何书无字：古代的诏书都是太监念的，而太监根本不认识字，所以，诏书就是用口头来传达的，所以，这句代表的字就是‘昭’
何花无叶：这个很简单了，大家都会想到的，就是雪花了，这句代表的就是‘雪’字
所以，整个句子连起来就是‘乞朱为吾昭雪’
天下之博学者，当数书生，令以后之人没有不为之叹服的。
二、
安步当车无轮，安步当车即走的意思，走与祝谐音；亥本义指猪，字形无嘴，可说亥这个猪无嘴，亥为地支，与天干结合可纪年，年与你谐音，且亥在地支中位居十二，十二与是尔谐音，意是你；秃驴无毛，秃驴可借指和尚，和尚即僧，僧与升谐音；千年屋无门，千年屋即棺，棺与官谐音；天书无字，天书可理解为天子写的书，即圣旨，相当于“法律”，法与发谐音；妙笔生花无叶，妙笔生花指一个人的文采，即才气，才与财谐音。
因此，可连成一句话为：祝你升官发财。
三、
（风）车无轮
（雨）珠（谐 猪）无嘴
（秃）驴无毛
（中）午（谐 屋）无门
（桐）树（谐 书）无字
（心）花无叶
风雨秃中桐心 谐 风雨途中同心
四、
何车无轮：我（我）车无轮。
我的车本来就没有轮子，轮子给我卸了，但没有钱买新的轮子，只好放在仓库里。
何猪无嘴：矮（爱）竹无嘴。矮竹，就是我们说的文竹。植物而已，哪里来的嘴巴？
何驴无毛：泥（你）驴无毛。谁都知道。
何屋无门：蚁（一）屋无门。蚂蚁的家是洞口，没有门的。
何书无字：万树（书）无字。多少树都没有字的。
何花无叶：年画（花）无叶。年画而已，和叶子确实没有关系。
所以答案是：我爱你一万年。
五、
“老鼠喜欢大米”
何车无轮：老车无轮。车老了，要拆掉，拆车是先拆轮子的，可能是由于轮子上有橡胶，可以重新回收的缘故。当然轮子也没有了。
何猪无嘴：紫（子）竹（猪），一种植物。
不是动物，当然没有嘴。子猪的子，就是鼠。学过天干地支的人都知道。
何驴无毛：锡驴无毛。为什么呢？无锡古代盛产金属锡，北人用毛驴来运送锡矿，获利丰厚。
何屋无门：幻（欢）屋无门。典出《金刚经》。
何书无字：大叔无字。大叔是农村的叫法。一般大叔是只有名字，不会专门学文人取什么“字”“号”等等乱七八糟的东西的。
何花无叶：米花无叶。谁都知道。爆米花直接可以吃的，不是什么植物。
合起来就是：老鼠喜欢大米。
六、
冰车无轮，卤猪无嘴，酱驴无毛，烧屋无门，羊书无字（羊写不出字或洋书都是字母无汉字），蹄花无叶。连起来就是“冰卤酱烧羊蹄”，一道名菜是也。
七、
何车无轮：（象）是指象棋里面的车，所谓车无轮，马无缰。
象通像。
何猪无嘴：（只）通蜘，古人认为蜘蛛是没有嘴的。
何驴无毛：（笨）笨驴指骂人的，在此处只有毛驴才有毛，是字的意思。
何屋无门：（鸟）鸟屋无门，因为鸟的窝是朝天的。
何书无字：（先）在此处书是指书写的意思，是说还没有写之前当然是没有字的。
何花无叶：（飞）落叶飞花，所以飞花是没有叶的。
八、
何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。
释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。
九、
清兵余孽处死
答案有段秘史：
辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以一谜。
部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！
十、
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字。
”
十一、
水至清则 无鱼 （请）
书山有路 无石 （走）
玉树临风 无枝 （人）
天皇老子 无父 （行）
凶残恶女 无夫 （横）
万里长城 无市 （道）
十二、
祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。
连成一句话为：好心必（一）定好报。
十三、
＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。
十四、
＜血书建议少赌! ＞
血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市
十五、
＜开火把君处死＞
开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市
。收起
