因斯布鲁克的老城（金顶城堡）是个什么样的景点？

“柏森森”为何成为武侯祠的标识景

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。每每念及杜甫所写的这诗句，一幅描绘成都武侯荷的水墨画卷便在脑 海中徐徐展开。画卷中，黛色参天，古柏森森，祠庙隐现，令人肃然，令 人神往。成都武侯祠的古柏颇有来头。 多种文献记载，柏树“系孔明手植”， 即蜀相诸葛亮亲手所植。既然如此，植树时诸葛亮尚健在，自然未有纪念 他的祠庙，可为何千百年以后，森森古柏却成了成都武侯祠的标识呢？昭烈帝刘备崩殂时，诸葛亮主持修建惠陵及陵园。 尊照刘备遗令，诸葛亮和大臣们在陵园种植柏树，以示緬怀。两三百年后，刘备陵园的柏树已渐苍郁，粗大者枝形如龙蛇盘绕。而此时，惠陵与先主庙旁，出现了一座武侯祠。君臣陵庙祠相依，森森古柏相附，形...全部

  丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。每每念及杜甫所写的这诗句，一幅描绘成都武侯荷的水墨画卷便在脑 海中徐徐展开。画卷中，黛色参天，古柏森森，祠庙隐现，令人肃然，令 人神往。成都武侯祠的古柏颇有来头。
  多种文献记载，柏树“系孔明手植”， 即蜀相诸葛亮亲手所植。既然如此，植树时诸葛亮尚健在，自然未有纪念 他的祠庙，可为何千百年以后，森森古柏却成了成都武侯祠的标识呢？昭烈帝刘备崩殂时，诸葛亮主持修建惠陵及陵园。
  尊照刘备遗令，诸葛亮和大臣们在陵园种植柏树，以示緬怀。两三百年后，刘备陵园的柏树已渐苍郁，粗大者枝形如龙蛇盘绕。而此时，惠陵与先主庙旁，出现了一座武侯祠。君臣陵庙祠相依，森森古柏相附，形成一 道奇特景观，受到官绅文人 的追捧。
  盛唐时，这里成为官绅士人、骚人墨客争相踏访拜渴的名胜。人们敬武侯、重武侯，爱屋及乌，当年诸葛亮亲手种下的古柏，因缘巧合，就成为人们怀念诸葛亮的情感载体，也成为诗文中关于武侯祠重要景观的描述。除杜甫的诗咏外，李商隐来拜渴时，写有名 篇《武侯祠古柏》；段文昌所作《武侯庙古柏铭》，则刻石立于祠庙。
  宋 代时，陆游家藏有武侯祠古柏图，因而作《古柏图跋》；田况著《古柏 记》，范镇写《武侯庙柏》……“柏森森”刻上了深深的武侯“烙印”， 成为成都武侯祠的一种象征，一个文化符号。唐末，古柏渐枯，枝形依存，宋时复生枝叶，气象甚古。
  至明代，人们在吟赞古柏灵气时，逐渐将它神化，关于古柏的传说也多起来。如相传在明代嘉靖年间，有个叫冯清的官员，到蜀地为京城修建 乾清宫择选良木，欲砍取祠堂古柏，却被空中突降的群鸦鸣噪啄咬而被迫 放弃。
  此外，古柏的神奇也有正式明确的记载。著名医学家李时珍在《本草 纲目》中特别提及以该古柏叶作药，味甘香，不同于普通的柏树。遗憾的是，明末的战火，让森森繁茂的古柏最终枯萎不存。自清康熙年重建陵庙始，至乾隆、道光年，守祠人都在祠庙补种柏 树，以期重现“古柏森森”的景象。
  
  现今的祠庙管理者，自上世纪60年代 开始，也继续补种柏树，力求恢复那逝去的景观环境。如今，历年补种的柏树愈见葱茏，透过祠堂的墙沿，已能看到一片墨 绿。正如自古以来人们对柏树喻以的高尚气节一般，透过森森古柏感悟到 的，是一代忠臣贤相诸葛亮的超然品德。收起