“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹
这里的“寒”有枯萎、凄凉的意思。
至于“凤尾”,则是指瑶琴。明冯梦龙所编短篇小说集“三言”中《警世通言》开篇“俞伯牙摔琴谢知音”,文中通过俞伯牙的“知音”钟子期之口,介绍了瑶琴的“前世今生”:
“此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤皇来仪。 凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之;取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之;取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。 送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数。取起阴干,选良...全部
这里的“寒”有枯萎、凄凉的意思。
至于“凤尾”,则是指瑶琴。明冯梦龙所编短篇小说集“三言”中《警世通言》开篇“俞伯牙摔琴谢知音”,文中通过俞伯牙的“知音”钟子期之口,介绍了瑶琴的“前世今生”:
“此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤皇来仪。
凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之;取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之;取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。
送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数。取起阴干,选良时吉日,用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐,故名瑶琴。长三尺六寸一分,按周天三百六十一度;前阔八寸,按八节;后阔四寸,按四时;厚二寸,按两仪。
有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二,按十二月;又有一中徽,按闰月。先是五条弦在上,外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴,歌‘南风’诗,天下大治。
后因周文王被囚于羑里,吊子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,谓之文弦。后武王伐纣,前歌后舞,添弦一根,激烈发扬,谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦,后加二弦,称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝。
何为六忌?一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪。何为七不弹?闻丧者不弹,奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇知音者不弹。何为八绝?总之,清奇幽雅,悲壮悠长。
此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。”
从以上可知,瑶琴取梧桐为料,而这,又缘于凤凰曾栖于梧桐树上。“摔碎瑶琴凤尾寒,”是铺垫,重在下句“子期不在对谁弹”。诗,重在比兴,意会即可。
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