这个世界有鬼吗?你遇到过吗?
鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。 为什么能变呢?因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如:春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报;假的蜜蜂是鬼所变化。 它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面，还不认识哩!也可以说:‘对面不识鬼’! 现在有人说:‘法师，你这样讲，我真的不敢相信!唉!你不相信就罢了...全部
鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。
为什么能变呢?因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如:春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报;假的蜜蜂是鬼所变化。
它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面，还不认识哩!也可以说:‘对面不识鬼’! 现在有人说:‘法师，你这样讲，我真的不敢相信!唉!你不相信就罢了，何须谓‘不敢相信’呢?我也没有勉强你去信，只是说说道理，好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知。
有人说:‘啊哟!法师，你这么一说，简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了。’那就干跪不要睡觉，修般舟三昧好了。 我若是说真话，你们一定不相信的，故少说真话;那么，是不是说假话呢?不是的，假话更不要说。
少说真话，假话连一点也不要说，真话说多了，人也是不相信的。 再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。
当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看!那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知，一切众生，各有其眷属。
这是物以类聚，气机相引，依类显形的道理。 大家现在细心研究楞严咒，才知道鬼也有千差万别，形形式式，他们都是感果受报，随类而现。楞严咒里有鬼神王名字，其中有夜叉鬼(捷疾鬼)，罗刹鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇(瞰精气鬼)、鸠盘茶(瓮形鬼，又谓魇魅鬼)、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那(恶臭鬼)、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼。
。。。:此外，还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼。。。。。。其变化是无穷无尽，无量无边。 未曾听楞严咒之前，还不知有那么多鬼。听了之后才知道鬼有那么多种!当然啦，鬼比人多。人造罪业，便堕到鬼道而不能自拔。
佛在世时，某次抓了一把土，问弟子曰:‘你说我手里的土多，还是大地土多?’弟子说:‘当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。’佛乃说:‘得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。’把人身失掉者，如大地土那么多。
那么，丢了人身，去做什么呢?当然是去做鬼啦!这还要问吗?所以，鬼是比人多，就算用电脑也算不过来，除非用‘神脑’。神脑，又叫‘天脑’。有人说:‘你什么时候发明这个“天脑”?’不是我发明的。你不相信，尽管去天上看看好了。
它是自自然然存在的。这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘。你想知道什么，一作意它自然就能算出来，且毫不短少差错。你心想什么，它会立刻知道。因为它玄妙通灵，故称为‘神’。可是，鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来，因为太多了。
刚刚一算，它就增加了千百亿。一秒钟后，又复增加千百亿，故无法子能算得准确。因为，鬼也是忽然而天，忽然而地，无有定法的。 鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊和喝花露。
饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外也有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。为何有此果报?乃因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。
可是，若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽。诸位，慎之慎之 又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食:一切众生，皆以食为依。食有四种，就是(一)分段食:有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。
‘分’，就是你有你一分，我有我一分。‘段’，就是一段一段，或一顿一顿。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。其他三种是(二)触食:接触一下，就能得食。
鬼是触食。(三)思食:只要想一想，便吃饱了。天人是思食。(四)识食:连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。 畜生都有它的同类。就拿鸟来说罢，同类者则和平共处。非同类者，若想到它家里作客人，是不可以的，一定会打架的。
记得在万佛城、万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架。去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友。果陀前生也许曾为鹤。但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。
可是，群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。 言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。
譬如一个苹果，它不单是一个。在苹果上面，还有另一个苹果。有人说:‘我为什么没有看见呢?’你若看见了，便会偷吃啦!这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的‘性’。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。
可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。 无论是什么种类变成的人，其背后仍然留著那个影子，又叫鬼魂(人有三魂七魄)。譬如生前为马，其背后就有一个马的影子。
生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后仍然留著那个影子。开了五眼的人，一看便知道了。‘啊!原来这个人前生是只狗!’但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓‘天机不可泄漏’也! 水果并非动物，它无血气，但也是生物。
有生命者，就有‘性’。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方为吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。 我的故乡东北山上，有一种大熊。
它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬。但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是，水果已经没有味道了。
因为一且经过熊身体内的化学工厂(消化系统)，精华已被吸去，故仅留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走;一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂。
有生性的水果不会那么快腐烂，但已被吸去生性的水果，就很快腐烂。 在四种食中，鬼只须要嗅一嗅，触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问:‘你怎会知道这种情形呢?’那是因为我从前作过鬼，而我还记得嘛!鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，皆由其因缘所感。如是因，如是报。所谓‘起惑、造业、受报’。是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授?各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。 今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。
诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。 一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道。他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神，凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏。
他能生善灭恶，折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足，不感恩，贪得无餍。为什么这样呢?此乃是历劫的恶习熏陶，根深柢固，冥顽不改所形成的劣性。
楞严咒里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥冲行人，绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神和其眷属，轰知所有众生，各有其‘鬼魂’。狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂，大众生，小众生，都有其鬼魂。
虽然，人常谓怕鬼，其实人和鬼根本没有分开;鬼在阴间，人在阳界，但阴阳本是一体，无分轩轾，没有界限的。鬼是贪嗔痴重;比较起来，人是戒定慧多一点。因之，鬼成为一股阴气，而人及畜生，则禀气而成形。为什么有形相呢?因为有种种执著，故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围。
这个五蕴网把我们自性遮障，有如乌云蔽日。其实，阴阳本是一体，而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困，鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉，生生死死，死死生生;生时为人，死时变鬼。但若能修行，就不需要作鬼。
修行成功了，可以成佛，成菩萨，或证阿罗汉果。 若能持五戒，修十善，便能生天为神。五戒，是不杀生、不偷盗，不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生，是慈悲。不偷盗，是道义。不邪淫，是正人君子。不妄语，是忠信。
不饮酒，就不会狂乱。杀生者，来生得宿殃短命报。偷盗者，得贫穷苦楚报。邪淫，得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高骛远，此乃是前生专作私奸的行为破坏道德，才有这种业报示现。我常对你们说，但仍然有人不注意，故我不厌其烦地再重复一遍: 不要杀生!一切众生自无始劫以来，皆为我的父母亲友眷属。
前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弑害你的父母。 偷盗:所谓‘己所不欲，勿施于人。’你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么，你首先就不要偷他人之财物。 邪淫:在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。
尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。
乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢?分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。收起
