罗赛塔石碑为什么被誉为“通往古埃
在拿破仑时代的人们看来，要解读古埃及象形文字，简直是天方夜谭。当时波斯的著名东方学家德•萨西曾说：“这是科学界无法解决的一个复杂的问题。”然而罗赛塔石碑的发现，却让这项科学难题的解决出现了转机。
在亚历山大去世2000多年之后，拿破仑的士兵于1799年在距埃及亚历山大城 48公里的罗赛塔镇附近，发现了一块大理石石碑。这块石碑制作于公元前196年，
高1。14米，宽0。73米。
据分析，罗赛塔石碑上面刻有埃及国王托勒密五世诏书，诏书内容出自当时的祭司之笔，作为国王托勒密五世加冕十周年的纪念。 碑文上的主要内容是叙述托勒密五世承袭王位的正统性，以及赞颂托勒密五世的“功德”，比如减轻赋税...全部
在拿破仑时代的人们看来，要解读古埃及象形文字，简直是天方夜谭。当时波斯的著名东方学家德•萨西曾说：“这是科学界无法解决的一个复杂的问题。”然而罗赛塔石碑的发现，却让这项科学难题的解决出现了转机。
在亚历山大去世2000多年之后，拿破仑的士兵于1799年在距埃及亚历山大城 48公里的罗赛塔镇附近，发现了一块大理石石碑。这块石碑制作于公元前196年，
高1。14米，宽0。73米。
据分析，罗赛塔石碑上面刻有埃及国王托勒密五世诏书，诏书内容出自当时的祭司之笔，作为国王托勒密五世加冕十周年的纪念。
碑文上的主要内容是叙述托勒密五世承袭王位的正统性，以及赞颂托勒密五世的“功德”，比如减轻赋税，在神庙中竖立雕像等对神庙与祭司们大力支持的举动。
罗赛塔石碑由上至下共刻有同一段诏书的3种不同语言的版本，分别是埃及象形文、埃及草书（是当时埃及平民使用的文字）以及古希腊文（希腊的统治者要求其统治领地内所有的此类文书都需要添加希腊文的译版）。
在公元4世纪后，尼罗河文明式微，逐渐被人舍弃和遗忘的埃及象形文字之读法与写法彻底失传，虽然之后有无数专家和学者绞尽脑汁、竭尽所能，却一直无法解读这些神秘文字的结构与用
法。直到1400年之后罗赛塔石碑的出土, 它独特的3种语言对照写法，成为解读埃及象形文字的关键，因为3种语言中的古希腊文是近代人类可以阅读的，利用古希腊文来对比分析石碑上其他两种语言的内容，就可以了解这些失传语言的文字及其文法结构了。
试图解读埃及象形文字的学者不计其数，但贡献最大的是英国物理学家托马斯•杨和法国学者让•佛罕索瓦•商博良。杨发现碑文中托勒密和克娄巴特拉这两个名字是用音值符号写的，并找到其中6个符号的正确音值。
通过检验石碑上鸟和动物的朝向，杨还发现了象形文字符号的读法。
商博良在杨的基础上寻求新的突破，他看出了象形文字的内在体系，撰写了关于释读僧侣体和象形文字的专题论文，并且编撰了一整套与希腊字母相对应的符号表。
这些重大发现后来成为解读所有埃及象形文字的关键线索和基础，也正是因为这一缘故，罗赛塔石碑才被誉为“通往古埃及文明的钥匙”。收起
