巨人:在中立区杀挂机的一些巨人无耻行为分析
战国时期，有个小混混名叫荆轲，这个人空有一身胆量，却没有一名打手必备的业务素质。他的老大——燕国的太子丹嚷了一句：“赢政这小崽子敢来我的场子里收保护费！把他给我作了！”，于是荆轲便拿了一把匕首，在易水岸边的娱乐城里吼了一嗓子：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”便跑到了秦王赢政的场子（咸阳）里去捣乱，还想捅上赢政几下。 结果手艺太面，连近在咫尺的赢政的皮都没挨着，反被赢政给捅了……
喜欢荆轲的朋友千万别犯怒，我可不是在诋毁荆轲。事实上，如果荆轲武功了得，还是有很大可能会成功的，因为他的匕首淬有剧毒，临出发前曾拿活人作过试验，划皮封喉，的确是一把煞器，只要划破秦王的皮肤就可以了。 ...全部
战国时期，有个小混混名叫荆轲，这个人空有一身胆量，却没有一名打手必备的业务素质。他的老大——燕国的太子丹嚷了一句：“赢政这小崽子敢来我的场子里收保护费！把他给我作了！”，于是荆轲便拿了一把匕首，在易水岸边的娱乐城里吼了一嗓子：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”便跑到了秦王赢政的场子（咸阳）里去捣乱，还想捅上赢政几下。
结果手艺太面，连近在咫尺的赢政的皮都没挨着，反被赢政给捅了……
喜欢荆轲的朋友千万别犯怒，我可不是在诋毁荆轲。事实上，如果荆轲武功了得，还是有很大可能会成功的，因为他的匕首淬有剧毒，临出发前曾拿活人作过试验，划皮封喉，的确是一把煞器，只要划破秦王的皮肤就可以了。
很可惜他没有那样的本领，所以历史也无法被他改写了。荆轲与刺杀王僚的专诸相比，的确是很缺乏专业素质的（详见司马迁《史记》中《刺客列传》的记载，一对比便可知）。
客观地看，荆轲确实是个人才，但他只是个谋略方面的人才，其实是个文人。
因太子丹有恩于他，所以他不忍拒绝太子丹刺秦的要求，这就是“一诺千金”的典型。荆轲的失败，实际上是太子丹用人的失败。虽然荆轲失败了，但他在广大民众之中却代表正义与理想的胜利，这就是“侠”的价值所在，所以荆轲能够永载史册。
但是，明知自己这方面的业务水平不行，还要硬着头皮学人家去捅人，荆轲哥哥，这就是你的不对了！
《巨人》中也有这么一种人，等级不高，装备不好，却非要学人家去杀人，人家自然不可能站着不动给他杀，结果他自己反倒被弄得灰头土脸。
这点和荆轲倒有些相似。只不过，荆轲能够在浩翰历史中流芳，这种人只能在聊天频道上遗臭了，因为这种人通常在无奈之下只好跑到中立区去杀挂机。
我就遇到过这么一个人：我挖矿时，他偷偷摸摸地靠到我身前，然后就以迅雷不及掩耳盗铃之势用手中的刀猛砍，砍了两刀没砍掉我多少血，我已经换上了武器。
谁知我的武器刚换了出来，那厮见势不妙，一个回程就消失了。直叫人赞叹其跑路速度堪比曹操，心理阴暗直逼苻生（苻生，前秦皇帝，因其瞎一眼，生性多疑，性格扭曲，继位后暴虐至极，其兽性世人罕见，指责他的要上刑，拍他马屁的也要上刑，当政时期，在朝的宗室、勋旧、亲戚几乎都成了残疾，不是缺胳膊就是少腿。
后欲杀苻坚兄弟，反被苻坚先发制人杀死）。对于这种人，实在不知说什么好。你说你级别不高，装备不好，想赚功勋，你开着团装备去守海关多好？却偏偏喜欢杀人，而且杀人都没骨气，见对方的锄头换成了武器，转身就溜，真乃翌子不足与之PK也！中国历史上有两个以“神”为谥的皇帝，分别是宋神宗和明神宗。
“神”在古代谥法中的意义，用今天的话来说就是“不知道说什么好”，那么，这种“不知道说什么好”的中立区肇事者，简直堪称“神人”！
这就形成了《巨人》中这种奇特的现象：不管什么样的战争，团战也好，军战也好，劫镖车、打物资也好，输的一方通常都会很理智地反思自己是不够强大还是不够团结，一般不会恶意谩骂对手。
而唯独这种在中立杀挂机的人，会遭到众口一致不留情面的破口大骂。这种人只是一个小型冲突中的当事人，按理说影响很小，怎么会成为全民公敌？只是因为，他将战场移到了中立区。
中立区杀挂机，向来为人所不耻。
试想，当你做任务做了一整天，感觉有些疲惫，于是将角色挂在了中立区去挖矿或采集，自己则去轻松一下。待你回来时，你的角色已经站在复活点多时了……这种愤恨的心情，恐怕大多数人都有体会吧？最后的结果，不外乎三种：忍气吞声；找其对骂；开始吵架。
忍气吞声，自然就小事化了；开始对骂，如果肇事者自觉理亏，这架也多半掐不起来；如果肇事者蛮横无理，双方多半会为找回场子而群殴，而且有可能会发展成为国战，果真是一杀倾人城，再杀倾人国。而到了国战的地步，事情就闹大了，吃亏的是两国的低等级玩家。
这种结果，就是“双输”，“双输”的罪魁祸首，就是那无耻的肇事者。
人怎么能无耻到这种地步呢？
中立区杀挂机者用自己的事实证明：人，是能够无耻到我这种地步的！
对于无耻的肇事者，我一直分析不出这种人的肇事动机，或者说我所掌握的有限的心理学知识无法分析出这种人的动机，也可能是这种人的心理已经无法依常理而度之。
要说他是想赚功勋吧！随便开个工程兵的小号，和大号一起往团装备里一钻，开着自动攻击守在海关，自己去爱干什么干什么，该上学的上学，该工作的工作，想看电影的看电影，想找人吹牛打屁的就去吹牛打屁——三、四个小时以后再回来，就能挂满5000的功勋，不比在中立区杀人的风险低和收入高吗？要说他是想玩刺激吧！何不孤身一人跑到国外去劫镖车？想往大耍的，带上两个人就去打物资，还有比这更刺激的吗？
对于前面所说的“神人”，基本不费什么功夫就能解决，只要有一个没离开电脑的人路见不平一声吼，多半就把他吓跑了。
令人头疼的是那些等级高、装备好的人，以强烈的流氓风范直逼所有采集的玩家。此类人的心理也非“阴暗”不能形容。你很强，你出国散步都没问题，想杀个把人还不是时间问题？功勋还愁吗？但你偏偏要在中立区杀人，难道不明白风险和收益是成正比的吗？你是想上电视吗？上电视的渠道有很多，比如在国外连续挂了多少玩家，比如杀掉外国的元帅，你怎么就偏偏喜欢在中立区杀人上电视呢？难道你不知道，当屏幕上显示“震惊！某某玩家在中立区已连续击倒XXX名高手！”时，满世界的人对你的名字充满的是不屑和鄙夷吗？
做任何事，成本和收益都是并存的。
在中立区杀挂机，比较容易赚到功勋，杀得多了，也会上电视露露脸，但是这种做法的成本也是很高的！杀挂机的过程本身就有风险，因为并不是所有人都在挂机的，碰上一个人没有离开电脑的狠角儿，被挂的不一定是谁呢！最重要的是：自己的名字被人在区域和世界频道上骂了又骂，恨不得把自己的祖宗八代都搭上，这需要付出多大的代价？碰上了生猛的被杀者，真感谢老祖宗“诛其九族”的发明，纠集起一支队伍开始清剿那个人所在国家的所有人，而在清剿之前，必定会先告诉对方：“是你们国家的某某某先杀挂机的，要打要骂找他去！”更有甚者，连明成祖朱棣发明的“诛其十族”都用了上来（在此，本人七八个星天外不得不感叹古人的智慧真是无穷！“诛其九族”已经到了极至了，那“诛其十族”中多出来那一族是怎么想出来的？），直弄得满世界怨声载道，大骂那个肇事者……我就不信那些中立区杀挂机的人连这点帐都算不明白！冒着自己名声大臭的风险，只为了赚点功勋？
说到成本，如果被杀的玩家大动干戈的话，也是有成本的。
在挂机的玩家发现自己的角色被杀了之后，通常会感到愤怒，在找不到肇事者的情况下，很可能会开始“诛其九族”甚至“十族”。应该说，这属于一种过度防卫。过度防卫，当然是有成本的，而且成本还不小。你可以找个工程师问一下：“中国人用于防盗门窗的钢铁，可以建几个艾菲尔铁塔？”也可以问一问会计师：“中国企业用于防范欺诈和防止资产流失的成本，占GDP的比例是多少？”要知道，这个数字是巨大的！在《巨人》中，不管你要诛其“九族”还是“十族”，成本也是相当大的，你的帮手不能白帮你，要落下人情；寻找仇人、找回场子的时间和精力，如果放在练级上面，能够提升很多经验；如果挑起了国战，你的责任也是十分巨大的，对国家所有玩家而言也会造成极大的成本支出……当然这是题外话。
回到正题上——黑格尔说：“人有一种冲动，要在直接呈现于他面前的外在事物中实现他自己。”不知道那些在中立区杀挂机的人，是不是属于这种冲动的强烈型。只有看着一个个挂机的人倒下，才能够真正地实现自己吗？一个心理健全的人，必然有一个完整的思想体系。
这个思想体系包括逻辑、道德和实践。直觉是逻辑的前提，功利是道德的前提，认识是实践的前提。一个人的行为，就是受这种思想体系的指使和约束。在中立区杀挂机的人，他的行为也离不开这种指使和约束。他是在哪个思想的刺激下，才会做出这样的行为。
直觉？功利？认识？如果是这三者哪怕是三者之一，促成了中立区杀挂机这种行为，那这种人的人生观和价值观也是有很大问题的。所谓“盗亦有道”，在国外连杀几百人，没有人会甩开腮帮子谩骂你，连你的对手都会对你产生敬畏，但在中立区就不一样了。
在中立区杀挂机，犹如《红楼梦》里焦大口中的“每日家偷狗戏鸡”，即使自己很有成就感，也只是枉然。
。收起
