同程式与异程式的优缺点是什么呢？

程式的基本内容都有哪些？

戏曲表演有严格的程式性，这是戏曲艺术的一个基本特征。运用程式进行表演是戏曲艺术的基本方法，也是其表演形式最突出的特点。 “程式”一词，在语言学中本义是法式、规章、格式的意思。《辞海》里解释“程式”为法式、规章，如程式、章程、规程等；《现代汉语词典》解释为一定的格式，如公文程式、表演程式；《辞源》解释为立一定的准式为法，谓之程式。 “程式”一词作为法式、准式、格式本义来说，凡艺术都有程式。不仅艺术形式里有程式，就连生活中的仪式、礼貌也都有程式。如生活中的起居，早晨起床后洗脸、刷牙、吃饭、上班；中国人用筷子，外国人用刀叉；穿西服不能袖手，要挺胸神气；穿长袍阔襟不能并着双脚，要跨方步悠闲自...全部

  戏曲表演有严格的程式性，这是戏曲艺术的一个基本特征。运用程式进行表演是戏曲艺术的基本方法，也是其表演形式最突出的特点。 “程式”一词，在语言学中本义是法式、规章、格式的意思。《辞海》里解释“程式”为法式、规章，如程式、章程、规程等；《现代汉语词典》解释为一定的格式，如公文程式、表演程式；《辞源》解释为立一定的准式为法，谓之程式。
  “程式”一词作为法式、准式、格式本义来说，凡艺术都有程式。不仅艺术形式里有程式，就连生活中的仪式、礼貌也都有程式。如生活中的起居，早晨起床后洗脸、刷牙、吃饭、上班；中国人用筷子，外国人用刀叉；穿西服不能袖手，要挺胸神气；穿长袍阔襟不能并着双脚，要跨方步悠闲自在；军队中的仪仗队、接待外宾的礼仪，古时的祭礼，以及小伙子动作敏捷，小姑娘腼腆，老年人老态龙钟等等。
  但艺术程式不同于生活程式，艺术程式本身是一种创造性的表现形式和表现方法，而生活中的程式，只是生活习惯自然养成的。艺术程式是总的形式，是表现内容的手段、手法的总和，“它包括了表现内容的各种手法、单元、单位跟组织艺术结构的方法。
  ”程式有民族性的也有西洋的。(焦菊隐：《中国戏曲艺术特征的探索》) 可以说，艺术必须要有形式，一种艺术有一种艺术的形式。如诗的格律音韵，音乐的旋律调式，中国画“画山”的各种皴法(运笔方法)，画两树“一大加小，是为负老，一小加大，是为携幼；老树须婆娑多情，幼树须窈窕有致，如人之聚立，互相顾吩”画竹“春则嫩篁而上承，夏则浓阴以下俯，秋冬须具霜雪之姿，始堪与松梅而为伍。
  天带晴今，堰叶而堰枝；云带雨今，坠枝而坠叶。顺风不一字之排，带雨无人字之列，所宜掩映以交加，最忌比联而重叠”；画梅“叠花加品字，交枝如又字，交木如极字，结梢如爻字。”(《芥子园画谱》)再如话剧的“三一律”、“第四堵墙”，歌剧的咏叹调、宣叙调，芭蕾舞剧的“足尖站立”、“阿尔佩斯”弹跳、旋转、双人舞托举等。
  话剧也有程式，只是定型化了的，一旦在体验创作过程中完成了角色的理想范本，就把它作为最感人、最有效果的舞台行动固定下来，每次演出时加以复演。但只能是一人、一戏、一角，不能人人因袭；不过也有共性的，如号称东方第一老太太的吴茵总结出扮演老太太的程式，“为坐先摸凳，迈步必摸墙，手杖不离身，坐定如梦乡”。
  再如演老头、老太太嘴都包着。这些都是从老年人的生活习惯中提炼出来的。我们说若没有这些基本形式，人物形象，人物就不可信。当然话剧程式不如戏曲那么明显了。由于艺术家所使用的物质材料、艺术手法、审美习性，以及民族、风俗习惯的不同，所以程式的隐、显程度是不同的。
  戏曲的程式性比话剧更强烈些。它是由许许多多艺术形式单元所构成的。 戏曲程式“是戏曲表现形式的材料(基本组织)，是对自然生活的高度技术概括。”(阿甲：《生活的真实和戏曲表演艺术的真实》)柳以真把它解释为“是戏曲反映生活的特殊表演手段，也是戏曲艺术最基本的表现手法”。
  (《阿甲戏曲表演理论的几个主要方面》)可以说程式是戏曲艺术的外在表现形式、外部表演的素材，一种特殊的技术形式。它贯穿到戏曲艺术的所有方面，包括文学、导表演、音乐、舞台美术等。换句话说，戏曲艺术就是程式、形式的艺术。
  程式带有固定的性质，它离开了具体戏，就没了具体内容，只能成为一种技术单位，不成为完整的形式。从程式的整体来说，它既是形式的，又是内容的；既是表现手法，又是演员的基本训练方法。尽管它内涵丰富，不过它仍属于表现古人生活范围的技术。
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