韩愈的文体革新主张有哪些？
韩愈主张“文以明道”之思想，他认为“道”（即儒家道统）是目的和 内容，“文”是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。他提倡学习 先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
他主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 他重视作 家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。他提出“不 平则鸣”的论点，认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品 风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈在自己的文章创作中实践了以上理论主张，他的散文内容丰富，形式 多
样，众体兼长，不落俗套，力求创新，构思奇巧，词锋锐利，雄奇奔放，气势磅礴，汪洋恣肆，曲折多变，波澜起伏，想象丰富，感情充沛，析理透辟， 逻辑严密，设譬巧妙，笔触幽默，句法则骈散交错。
其代表作《师说》、《送董 邵南序》、《原性》、《原道》、《进学解》、《张中丞传后叙》、《送穷文》、《柳子厚 墓志铭》、《祭十二郎文》等，备受传诵。
韩愈被列为“唐宋八大家”之首，又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。
。 。
[展开]