想象一下:脱离三世轮回之后....(望释疑)
要回答这个问题实在是一言难尽。只好就其中两点提供一点线索，恐有不圆满之处，楼主再参。
第一，对您见解有部分印证－－佛教恰恰最重人道，修行成佛以人为本。
这个问题在印顺导师的名著《佛法概论》中讨论得非常充分，特别是其中的“第三章 有情──人类为本的佛法”，强烈推荐您完整读一下：
第二，关于所谓“脱离三世轮回”问题（即涅??问题）。
涅??的含义非常丰富，绝非简单脱离轮回的概念。如《佛学次第统编》中归纳为：
一、本来自性清净涅??：谓一切法相真如理，虽有客染，而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭，湛若虚空，一切有情，平等共有，与一切法，不一不异，离一切相，一切分别，寻思路绝，名言道断
，唯真圣者自内所证，其性本寂，故名涅??。
二、有余依涅??：谓即真如出烦恼障，虽有微苦所依未灭而障永寂，故名涅??。
三、无余依涅??：谓即真如，出生死苦，烦恼既尽，余依亦灭，众苦永寂，故名涅??。
四、无住处涅??：谓即真如出所知障，大悲般若，常所辅翼，由斯不住生死涅??，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅??。
其中，第四种“无住处涅??”是否和您的理想相近呢？所以，各人学佛，必须抉择见地，否则将在纷纭法门面前无所适从。什么叫抉择见地？就是根据自己的根性素质、兴趣爱好、理想愿景、理解境界、体悟层次、实践效果来选择最契合自己的理论系统作为依止，这就是所谓“宗”，某某宗某某派皆是前人祖师通过抉择见地而产生的。
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你这叫沉沦于苦海而不知回头是岸. 王候将相,一世英雄.一旦气绝掩形,也只不过黄土一堆! 神仙本是由人修,只恐凡人心不坚.
脱离轮回是彻底改变包括思想意识其实般若思想[这种智慧和人间聪明学识已经不同了]。 另外这些是由修行决定的不是说想脱离就脱离不想脱离就不脱离。业力也是一种力。