厅庭文化 传统文化
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解放前男婚女嫁全由父母作主,凭媒婆说合。婚姻牵线人,由媒人去活动,男方经媒婆说合后,男方的母亲带着儿子和媒婆一起去看女子,称“看妹子”。看妹子有时去几个人,除去上述3人必须去外,还要请“眼镜”(做参谋的人)。 做“眼镜”的人素质要高,可男可女,要求有文化,有生活阅历,口才好的人,还有些做眼镜的人略懂风水相埋知识。去妹子时要事先通知女家家里,什么时间来,来几个人,使女方家里事先有所准备。
相亲时,看婚男子一方若干人来到女子家后,坐在厅庭里,一般是中厅,这时女子在厅庭里走两二趟,就这样观察女子。 这时男方的母亲和带去的“眼镜”要仔细观察,然后几个人商量,征得男子意见后得出决定。若看...全部
你好!
解放前男婚女嫁全由父母作主,凭媒婆说合。婚姻牵线人,由媒人去活动,男方经媒婆说合后,男方的母亲带着儿子和媒婆一起去看女子,称“看妹子”。看妹子有时去几个人,除去上述3人必须去外,还要请“眼镜”(做参谋的人)。
做“眼镜”的人素质要高,可男可女,要求有文化,有生活阅历,口才好的人,还有些做眼镜的人略懂风水相埋知识。去妹子时要事先通知女家家里,什么时间来,来几个人,使女方家里事先有所准备。
相亲时,看婚男子一方若干人来到女子家后,坐在厅庭里,一般是中厅,这时女子在厅庭里走两二趟,就这样观察女子。
这时男方的母亲和带去的“眼镜”要仔细观察,然后几个人商量,征得男子意见后得出决定。若看中女子,就由媒婆通知女子,要女子到男子及其母亲“眼镜”面前敬茶,借此再正面看一次。喝茶后,决定要娶她时,再由媒婆通知女子家做午餐。
这午餐由女方请。
旧时相亲也有去墟场的小饭店里看妹子。现在松口镇柴墟坪有一排约10间的小店是旧时的饭店。看妹子时选在饭店楼上的小套间里。男发女双方经媒婆相约在此会面。这种相亲地方很好,若是相亲不成功,只要当事人保密不会被外人知道。
相亲成功后在饭店里吃午餐,午餐钱由男方出。
吃了午饭后,双方家长商议聘金、酌礼。即男家送给女家的酒席钱(轿下酒),有时送食品(肉、鱼等),大多数是送钱给女方家买食品。这时男女双方可以在没有外人的房间里谈话,至送礼。
男送一对介子(有钱人家是金介子,一般人家是送银介子),女的送男的一条手巾。这次男方要送给媒婆一个小红包,若此次“看妹子”不成功则男子要交女方 “面花钱”,付误工费给媒人。
相亲成功后,双方还有事要商议,如商量结婚送日子等事。
由媒人婆来往于男女两家若干次,主要的是择结婚日子择好后,由媒人和男方的族戚,选本家或本屋的已婚女人,要懂礼节,口才好的妇女,到女家去。此时连聘金也一起送去。聘金凑数九九数。这时女方送给媒人婆一个小红包。
到此阶段,就已正式定婚,准备迎娶。女方为女儿办“嫁妆”。嫁妆分“半嫁妆”和“全嫁妆”两种。一般家庭的人办“半嫁妆”,只有富家女儿才有办 “全嫁妆”。
“半嫁妆”必须备有女儿的衣着、橱、柜、桌、椅、餐具等。
有女婿的衣服、头帽、鞋、袜,男家父母、父兄、兄妹的衣料和鞋袜。其中不可缺少的是女儿、女婿的衣着用具。“全嫁妆”除了半嫁妆所有的东西外,还要为女儿配置死后用的棺材、金罂,此两种东西要用红布包着。
(红色即是好的兆头)。还要配足女儿一生用的钱,钱分装在装衣服的皮箱里。有的用金、银垫在皮箱角里。
据梁达元老师说,他在读大学时有一位同学,这位同学的母亲是一位富家女子,她出嫁时办的全嫁妆。
他父亲早死,留下兄妹3人。生活来源全靠娘家支持和母亲嫁妆中的钱。他说每年交学费时母亲都要拿金子去卖。他母亲说,这是她出嫁时带来的嫁妆。
定亲之后,男方就准备迎亲办喜事的各种事务。迎亲的前两天便张灯结彩布置拜堂和洞房。
迎亲头一天,男方组织人马,敬着灯笼,灯笼上写男家姓氏,彩旗、鼓乐队、抬着新娘轿,轿子里装着新娘穿的罗帕。小舅子坐的轿子,有钱人家连婢女都坐轿子,此时媒人坐的轿子先行。吹吹打打列队去迎娶新娘。
结婚前一天,女方以男方的酌礼办酒席,宴请女家族戚和男家迎亲队伍的人吃轿下酒。本地人都是晚上设宴的。
迎亲那天早上(按择定时辰),新娘起床后由本屋有生活经验的人长辈一般是中年妇给新娘梳妆打扮,穿上红衣裳,戴上罗帕,在女家行出嫁礼仪。
此时新娘由她住的房间里出门,由父母、众族戚们送上轿。但新娘上轿时不能哭,有些新娘在要出嫁时头天晚上哭。(哭是无哭词的,只是姑娘痛痛快快地哭个够)。早上梳妆打扮时哭得更悲痛,要上轿时长辈们会对她说,此时不能哭了。
新娘忍受一下,要是这时哭会“衰一辈子”对她不利,此话很有效,新娘便会停声不哭了。新娘在大门外面上轿的。新娘出门之际要放一串鞭炮。新娘上轿后跟着迎亲队伍到男家去。
迎亲队伍排列有顺序的,擎灯笼的先行,跟着擎彩旗的,鼓乐队。
轿队是媒人轿先行,跟着是新娘轿,小舅子坐的轿子在后面。有钱人连做伴娘的都有轿子坐。接是抬嫁妆的,随后是去吃酒的娘家族戚。吃酒的都是女客,人数一般都是一张桌席位8个人。
出嫁时辰和入男家大门时辰由地理先生择日子而定。
如果男家时辰还不到,要在路上休息若干时间再赶路。
男家入门的时辰一到,这时候大门口锣鼓齐鸣,乐队助兴,加上女方送嫁的队伍,此时大门口人群挤拥,看热闹的人来得最多的是来捡新娘果的孩子们,他们早已经在大门口等候。
男家接新娘的人已经到大门口列队等着,新郎手拿新娘轿的钥匙,待新娘轿在地上入平稳后,他用钥匙把轿门开开。然后,用脚踢开轿门,有规定不能用手开轿门。然后手拉着新娘下轿。这时候由牵新郎、新娘的人把他们带进厅厦里。
牵新娘的是女的,牵新郎的男的,这两个人要选择族戚中结过婚的,年轻长相漂亮、懂礼节的人去做。
新娘进了大门后,由牵新郎、新娘的人带到厅堂里拜堂,行三拜礼。一向厅外拜天地,行一鞠躬;二向厅内拜祖宗又一鞠躬;夫妻对拜,再一鞠躬。
礼毕,新郎新娘进洞房,到洞房花烛前举行“饮合欢酒”的仪式。洞房里书桌上点燃了两盏煤油灯,油灯上贴了红双喜字。这时把准备好的两杯合欢酒夫妻对饮(即男把手中的酒拿到女的嘴边,表示爱老婆),酒杯里还有两个红鸡蛋,两人各吃一个,要吃完,表示婚姻美满,白头到老,他们吃酒吃蛋时,牵新郎、新娘的人会说,早生贵子之类的好话。
合欢酒吃完后,夫妻参拜长辈,向男家家长参拜,鞠躬
到了午餐时,亲友们入席喝喜酒。这时男方的家长及新郎新娘要给亲友们斟酒和敬酒。
吃午餐时要放两串鞭炮。放第一串鞭炮的时间叫安席,即餐桌上出了一部分菜时,要放了鞭炮后才可动筷子夹菜。
若不懂规矩的人,本地人叫“小家狗”,即没有教养的人。安席鞭炮一响,宾客全部要就地站起来,不准走动,待鞭炮放完才可回座位上吃东西。这时主家(做家长的,有时是新郎)向来宾作简短的讲话。讲话的内容是感谢来宾为他们这次婚礼增光,祝来宾们身体健康,家庭幸福之类的好话。
本地人吃喜酒是是十二道菜的,厨房完最后一道菜耍放一串鞭炮,意思是菜已出齐,这时大家不必站起来,人称“谢厨”这即是感谢厨师们。
午餐完毕后,宾客和本屋本村的族戚们来看新娘的“嫁妆”。嫁妆的多少要看女方家庭经济条件而定。
但最简单的嫁妆都有一只皮箱,皮箱里要有新郎新娘的衣服,有钱压皮箱角。有钱人家用金银压皮箱角。开皮箱的人是由女家的弟弟,即小舅子,年纪约10岁,小舅子手拿钥匙把皮箱锁头开启,但不能把皮箱打开。打开皮箱的人是做家娘的。
皮箱一打开众人就可以看到嫁妆了。这时还有仪式,做家娘的人口中要念:一角金、一角银、一角子、一角孙,边念边用按顺序摸皮箱的四个角。这时男家要送一个红包给小舅子。有些新娘有几个娘家的,有生母、有养母、还有干妈(即新娘自己认的妈妈),就有几个皮箱。
此时要把箱子逐个打开供众亲观看,从而就有攀比了,看哪个娘家的嫁妆份量重。
到了晚上,本村人,亲友们都来闹洞房,本地人叫“搞新娘”。搞新娘节目多种多样,喜气洋洋,整个晚上弄得大家捧腹大笑,这时村中一些“耐命鬼”,即古怪多,口才好,有多少文化的人,他们几个人合起来,你一言,我一语,一唱一和,先玩弄新娘,要他们4只手敬茶,要新郎新娘嘴对嘴咬一个糖果,还有要新娘用筷子夹黄豆等节目。
搞了新娘再玩弄媒人婆,最后玩弄的是伴娘了。大家要伴娘唱山歌和本村歌手对山歌。所以做伴娘的人选很重要,都是选娘家比较出众的少妇,要能歌善舞,口齿流利,长得漂亮的人。旧时有人说,搞新娘其实说是搞伴娘。
这天晚上,媒婆、伴娘,奶姆(可由新娘的叔姆、伯姆,有时是新娘的母亲,都是选中年妇女,料理新娘生活的人)住在男家。其作用主要是怕次日“验红”时,有不则的事件出现,以便应付现场突发事件。
其余吃酒的人都在当天下午回去。
婚后第二天早晨,新娘还没有起床,洞房门口就由家娘带着几个辈份较高的老妇人在间门口等候着。她们是来洞房里“验红”的。所谓验红就是证明新娘是不是处女。以床上睡的白床单为证,看床上有无红血迹。
有些地方还把床单从床上拿出天井下挂在竹杆上供大家观看验证,新娘是不是处女。据谢理澄老师说“铜琶村旧时就有此俗。”若是验红的人看到新娘不是处女,便大骂媒婆,再骂娘家的人,当天上午用新娘轿把新娘送回家。
若验红的人出来说感谢话,此时媒婆可安下心来,男家会送给媒人一个红包。
这天早晨验红完毕后,新娘验收合格后,新婚夫妇到厅堂向祖父母、父母、本屋族戚长辈等行见面礼。受拜接茶后要送给一个红包给新婚夫妇。
早餐后,男家送姆、伴娘、媒人婆回家。(此俗在松口地区各族姓中盛行)
婚后第三天本地人叫“三朝”。新娘要走外家,由家娘陪同去。在外家住几天后由新娘的母亲送女儿回男家。要送到女婿家,并且要留宿一晚。
此俗至今还留传)
旧时为了节约一笔娶亲开支,农村里有一种婚姻形式叫“童养媳”。男家生有男孩,经媒人介绍,向人家买来一个小女孩抚养,做“细心舅”,即小女孩从小抱养,买来到男家,养大到婚龄期这段时间叫“细心舅”,也叫“小媳妇”。
旧时媒人除了不大行大嫁的人做媒外,还从事为要买“细心舅”的人做媒,只不过报酬(红包)比较小。以往农村人重男轻女,生了女孩要卖掉,有些人家生了男孩后,在断奶以后,如有合适人家卖刚出生不久的婴儿,买来后正好有奶吃,所以有些“细心舅”是接奶尾的。
抗战期间有一部分潮汕难民来松口。难民们把女儿卖给本地人做“细心舅”。旧时此俗在松口地区很普遍,仙口村70岁以上的老人,就有40% 是此类型的婚例。有很多的家庭是自己生了儿子,把自己的女儿卖出,再换回一个“细心舅”。
从事这种职业的媒婆,她们有专职的。
有童养媳的家庭,男子汉女双方长大后,若感情融合,就可结婚;若感情不融合,女的可以嫁,作女儿行往。
结婚形式是男女到了成婚的年龄,在年三十日晚上“圆房”。
年初二送老婆回娘家,做新姑丈。
婚例:梁正可先生(留日学生,解放前曾任梅州中学校长)。他的婚例就是童养媳。年轻时他在日本读书,他父母对他的的要求是:不许他在外面讨老婆。他21岁这年在父母的主持下,家中要他回家和童养媳“圆房“。
这年冬天,回到家,年三十日这天晚上举行“圆房”仪式。婚后夫妻相爱,生了5个儿子1个女儿。收起