气场是如何练成的 ？
拥有积极的心态，学会换位思考，不断强大自己，才能拥有足够的气场。事物都有相对性，假如你变换角度去思考一件事情，你会收获不一样的心情。别因为眼里的一颗沙而忽视了远方的风景，别因为秋天的寒风而忽略了凋零的落叶。 或许现在我们都会遇到或多或少的困难，请别浮躁，好好总结找到攻克困难的方法，你的眼前会重现柳暗花明又一村的美景。
人的内心的力量无处不在，并且从生到死伴随一生。你看不到它，但伸手就可以抓到它，它可以被创造，又可以被摧毁。 当你慢慢的感觉到强大的磁场力所发生的作用的时候，你就感觉到了气场所产生的作用了。气场真的是一种很神奇的力量，不仅让自己充满了人格魅力，而且这种魅力也会影响到身边...全部
拥有积极的心态，学会换位思考，不断强大自己，才能拥有足够的气场。事物都有相对性，假如你变换角度去思考一件事情，你会收获不一样的心情。别因为眼里的一颗沙而忽视了远方的风景，别因为秋天的寒风而忽略了凋零的落叶。
或许现在我们都会遇到或多或少的困难，请别浮躁，好好总结找到攻克困难的方法，你的眼前会重现柳暗花明又一村的美景。
人的内心的力量无处不在，并且从生到死伴随一生。你看不到它，但伸手就可以抓到它，它可以被创造，又可以被摧毁。
当你慢慢的感觉到强大的磁场力所发生的作用的时候，你就感觉到了气场所产生的作用了。气场真的是一种很神奇的力量，不仅让自己充满了人格魅力，而且这种魅力也会影响到身边的人。
1、知识的副作用
知识，很有可能成为智慧的敌人。
人接受知识，就像吃了肉一样，如果没有消化好就容易变成多余的脂肪，只不过知识没有消化好，变成大脑里多余的脂肪而已，大脑多余的脂肪必然会阻止人获得智慧，甚至毁灭智慧。
读万卷书是必要的，不然行万里路就变成了脚夫了。
但，不要乱读书，这个世界上值得读的书不是很多，特别现代人写的书，值得读的更少，因此，要少读，读透，慢慢咀嚼，然后吞下去，化到自己的血肉、骨骼里。
2、有知识未必有文化
有学历的人不一定有文化，有文化的人未必需要学历。
近日读倪萍的《姥姥语录》，感受良多，甚至常常让我热泪盈眶。大字不识半个的姥姥，分明是一个哲学家、思想家，其中流露的超凡智慧与思想力量，如白岩松说的那样--我们需要姥姥的精神。。
3、认真是一种能力，而非态度
史铁生是我们这个时代的精神底盘，他走了，就像汽车底盘坏了……对我们这一代人（70后）影响最大的句子，除了“认真是灵魂获取回报的惟一形式”，还有就是“命定的局限尽可永在，不屈的挑战不可须臾或缺”。
两句话，完成了一个精妙的、完整的精神课程。
4、想象力
我经常和同事们说的是，我们能不能再进一步想……我知道，人的想象力是无限的，像大海，只有不断深入的挖掘，一定可以挖出财富来。想象力概括了全世界，想象力是人类最重要的智慧。
5、配套是一种大智慧
越是聪明的人越需要下笨功夫。比如，找到一枚钉子，但无法打进墙去……聪明人，总是去找一个锤子或者石头，然后把钉子打进墙去，尽管，找锤子和石头是需要花功夫的。可惜的是，如今，愿意花时间找锤子和石头的人很少，不懂得“配套”的人，看起来很聪明，实际上是笨人。
6、教育者之美在于气韵宛转
一个人有气场，就是指这个人的能量在扩散、传递给周围的人。真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果，能应对变故，能改善自身和环境的人。
可以说，“气”在中国文化史、科技史、思想史上均占有重要地位。在教育上，却很少人引用这个概念，其实，从某个角度上看，教育的过程恰恰也是运气、然后收敛为一股平静之气的过程。气顺则人顺，气和则人和，人都是在一种生动的气韵中生活、成长的，因此，为孩子提供一种气韵生动的“场”，是孩子的心灵得以滋养的惟一途径。
甚至可以说，平静而生动的气韵是涵养孩子美德的大格局。
收敛为一股气息、气韵，首先要从人的心情谈起，因为心是“气韵”的生发之源。所谓心情，心是心灵，情是情绪，情绪是心灵之外在展现，因此，人也可以从把握人的情绪角度，理解人的心灵。
回归教育的纯真，就是以自己的平静心情，涵养孩子的平静心情。
对于教育者来说，更需要静心、收心，需要控制情绪，否则，再好的教育内容在人的坏情绪的作用下，都会变成令人生厌，教育者之美，也不在于外貌，而在于“平夷”的美好心情。
《关尹子》中说：“情，波也；心，流也；性，水也。”情感、情绪就像水流动时的波浪。人的意愿和愿望，就像水的流动，形成了一定的趋向，有一定的态势（动能和势能）。而“性”就是人的本能、需要，像水一样。
教育者的美丽当如静水流深。
7、如何修炼自己的气场？
在浮躁与麻木之间，人的“现实”不是错，但“太现实”，就很容易迷失自我了。
因此，在我看来，人生需要有方向、需要有格局，然后不断提升自己，全面造就自我，修炼自己的气场。
饶宗颐先生讲到全面造就自我之道在于：忍耐+精进。
我的体会是：忍耐是感觉上很难受的事情，忍耐才能坚持到底，进而豁然开朗，忍耐确实是人最伟大的地方。而精进是人内心超越必然之路，每天进步一点点，有一天必然会实现飞跃、甚至飞翔，人的内在是螺旋式上升的。
1）关于忍耐。
雄心的一半是耐心，另一半还是耐心。
忍耐应当是一门值得研究的学问。在佛教中，忍是属于自在的第一境界（戒）向第二境界（定）迈进的基本方法，也是实现第三境界（慧）的前提。
日本有一种传说中的奇门遁术--忍学，应该是忍耐学的一个实践版本吧。
学会忍耐了，心胸才会宽广，心胸宽广了，才能装下知识和财富。有人说，人的心胸是冤枉撑大的，不无道理。
就我们常人而言，忍耐是很难做到的，因为它需要我们坚决地和自己的欲望、快感做斗争，更需要一种异乎常人的远见卓识与坚定意志。
特别是在确定了一件事情，并坚持到一定程度将要突破之前，会出现一种难以忍受的难过，人一般在这个时候出现分化，忍耐到位的人，巨大的快感会不速而来，突然出现在你面前的是一种从未意料到的欢喜，欢喜在拐角的地方！没有忍耐到位，就将前功尽弃，一事无成。
冯仑说，伟大是熬出来的，很形象很准确。
2）关于精进。
我们之中的绝大多数人不能忍受超过半小时以上的孤独。这，就是为什么我们缺乏独立思考能力的原因。
精进是分阶梯的，阶梯是人内在精神生长的基本过程，也是基本规律，就像王国维所说的人生三阶，第一阶是独上高楼，望尽天涯路；第二阶是衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴；第三阶是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
精进之道，在于修炼自身的气息与气场以及状态，不断的精进，将不断提高自身内心世界丰富程度，在我看来，精进的途径无非是，内省与感悟，内省是扩胸运动，使人有智慧，而感悟是益智运动，感悟后的东西才能算是自己的东西。
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