四象作何解释？

四象作何解释？

又仔细考虑了下楼主的问题，感觉四象这个名词放在不同的领域中有不同的解释。 四象的来源是《易传·系辞》"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定极凶，吉凶生大业"。 （中国周易 太极"是见于《易传》中的抽象概念，本不可图画。 为着以图佐说之不足，强以一○以示人。太极既分而为两仪（天地），四象（四时），八卦（八种基本物象），六十四卦（万物之象），则太极依然包含在两仪、四象、八卦、六十四卦之中。两仪一太极，四象亦一太极……，并非如同"母生子"，子在母体之外，亦非"母孕子"，子在母体之中。 原本太极为一气，待到一气分作二气，则二气即是太极，到生得四象，则四象即是太极……。我国古代的宇...全部

  又仔细考虑了下楼主的问题，感觉四象这个名词放在不同的领域中有不同的解释。 四象的来源是《易传·系辞》"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定极凶，吉凶生大业"。 （中国周易 太极"是见于《易传》中的抽象概念，本不可图画。
  为着以图佐说之不足，强以一○以示人。太极既分而为两仪（天地），四象（四时），八卦（八种基本物象），六十四卦（万物之象），则太极依然包含在两仪、四象、八卦、六十四卦之中。两仪一太极，四象亦一太极……，并非如同"母生子"，子在母体之外，亦非"母孕子"，子在母体之中。
  原本太极为一气，待到一气分作二气，则二气即是太极，到生得四象，则四象即是太极……。我国古代的宇宙生成论（或称之为本体论），就是这样"自组织"的理论。以人们所处万物缤纷的世界前推当初宇宙的生成过程，就是这样的一个过程。
  古今皆是"易有太极"，只不过当初是一气，而今是万物罢了。如今有"宇宙膨胀"之说，星云聚合而成的地球仍在"太极"之中。并非"母生子"而离开母体飞到了"宇宙"之外。我国古代的"自组织"宇宙生成论，与西方"上帝造物"说比较，是科学的哲学学说。
  这是我们应该引以为自豪的优秀传统文化之真谛，也是我们应该为之发扬光大的哲学精华。（见易图讲座第十三讲 宋代的易图——周敦实的太极图（一）－ 周敦实是以天地为两仪，四时为四象（以木春、火夏、金秋、水冬为四象）。
  这是北宋时期诸儒的通解。 而四象也被用于其他领域中，其中，用在古代天文历法中的概念解释如下： 【四象】古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
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