为何称皇帝死为“驾崩”？
中国传统文化对死有许多忌讳，因此使用了一些代名词来表示逝世。^ 〇〇 “崩、薨、卒、死、没” 5个字，都是古时对死去的称谓，也是封建礼
教等级的一种再现。《礼记•曲礼》载：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大
夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰没。 “没”（音：莫）等于去世，后来也写 作“殁”。皇帝的死谓之“崩”，是说帝王逝去，如同山崩地裂般地举国 震惊。
皇帝刚死去伊始，在未上谥号前则统称为“大行”皇帝，意思是说：
皇帝出门远行、7lc远不再回来了。 明、清两代的23位“大行皇帝”的灵堂，
全部设在乾清宫内。因为按规定乾清宫乃是皇帝的寝宫，灵堂设在此地， 意味着皇帝“寿终正寝”。
清朝的皇帝，从顺治...全部
中国传统文化对死有许多忌讳，因此使用了一些代名词来表示逝世。^ 〇〇 “崩、薨、卒、死、没” 5个字，都是古时对死去的称谓，也是封建礼
教等级的一种再现。《礼记•曲礼》载：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大
夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰没。
“没”（音：莫）等于去世，后来也写 作“殁”。皇帝的死谓之“崩”，是说帝王逝去，如同山崩地裂般地举国 震惊。
皇帝刚死去伊始，在未上谥号前则统称为“大行”皇帝，意思是说：
皇帝出门远行、7lc远不再回来了。
明、清两代的23位“大行皇帝”的灵堂，
全部设在乾清宫内。因为按规定乾清宫乃是皇帝的寝宫，灵堂设在此地， 意味着皇帝“寿终正寝”。
清朝的皇帝，从顺治到光绪，九代棺椁都按律在乾清宫举哀。大行 皇帝的棺椁要在乾清宫停放27天，然后移到殡宫存放。
按古礼，孝子 是要丁忧守孝3年的。在父母的坟旁，搭起茅草棚，然后披麻戴孝、寝 毡食粥以举哀。所谓“齐（zi)蓑（cui)苴杖，居庐食粥，席薪枕块”, 以尽孝子之道。民间则是以7天为一期治丧，讲究49天发丧。
皇帝贵 为天子，国家需要他日理万机，当然不可能丁忧那么长时间。于是皇帝 遵循古礼守孝，以最大阳数9抵“一年”之期，所以皇帝治丧的天数为 27天。这期间要举行一系列的祭祀活动，直到安葬。在治丧期间，新 皇帝选一处清净幽宁的地方开始守孝，称之为“倚庐”。
新皇帝身着孝服， 解开发辫，剪去寸许发梢以示致哀。百日之内不能近女色、饮酒、奏乐。 嘉庆四年（1799)正月时，嘉庆皇帝为乾隆太上皇治丧。他特别下旨， 在咸福宫内安设守灵处所。按古时常规，皇帝“亦照常，不必设床，仍 铺白毡灯草褥'直到满月大祭礼后，才安设床铺。
嘉庆皇帝在这种“粗 糙”、“艰苦”的环境下，一住就是10个月，之后才移居到养心殿。皇 帝在倚庐期间，除了照常办公理政外，大部分时间就是用来緬怀先皇的 丰功伟绩；当感念恩情无法释怀时，便以参禅来进行自我安慰，从佛家 的教义中论证自己的亲人已经是成佛成仙到极乐世界去了。收起
