什么是诡辩论
诡辩论者不是按照逻辑规则的要求,从事物的全面联系和本质来把握问题,而是以事物的某一片面或表面相似为借口,做出似是而非的论证,起着混淆是非的作用。诡辩论是形而上学的变种,其思想实质是主观主义和相对主义。
诡辩论者有多种多样的手法,如捏造事实,颠倒黑白;转移命题,偷换概念;混淆界限,抹煞本质;贼喊捉贼,倒打一耙;用折中主义和二元论冒充辩证法,等等。使用诡辩手法的人,有的是故意搅乱是非界线,宣传错误观点;有的则是不具备唯物辩证法的合乎逻辑规则的思想方法。
基于相对主义的诡辩论者,通常以偶然性来反驳必然性,以较小可能性来反驳较大可能性,以不确定的未经论证的相反的可能性来反驳确定的观点。
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诡辩论者不是按照逻辑规则的要求,从事物的全面联系和本质来把握问题,而是以事物的某一片面或表面相似为借口,做出似是而非的论证,起着混淆是非的作用。诡辩论是形而上学的变种,其思想实质是主观主义和相对主义。
诡辩论者有多种多样的手法,如捏造事实,颠倒黑白;转移命题,偷换概念;混淆界限,抹煞本质;贼喊捉贼,倒打一耙;用折中主义和二元论冒充辩证法,等等。使用诡辩手法的人,有的是故意搅乱是非界线,宣传错误观点;有的则是不具备唯物辩证法的合乎逻辑规则的思想方法。
基于相对主义的诡辩论者,通常以偶然性来反驳必然性,以较小可能性来反驳较大可能性,以不确定的未经论证的相反的可能性来反驳确定的观点。
比方说,如果你提出“闯红灯会出交通事故”,他就以“闯红灯不一定出交通事故,不闯红灯不一定不出交通事故”来反驳;如果你提出“锻炼身体有益于健康”,他就以“锻炼身体的人不一定健康,不锻炼身体的人不一定不健康”来反驳;如果你提出“生病要看医生”,他就以“看医生不一定能治好病,不看医生不一定病就好不了”来反驳。
这种诡辩论者甚至设计出了可以反驳世界上任何观点的公式,那就是:不管你说什么,他都说“你认为你正确,不一定你就正确,而且你可能错误;你认为我错误,不一定我就错误,而且我可能正确”。
相对主义诡辩论者不知道观点的正确和错误都是需要具体论证的。
光说“不一定正确”或“不一定错误”并不是对具体观点的错误和正确的论证,因而不构成反驳。
偷换论题也是诡辩论者的一个常用手法。
比如,甲认为,张三的身高比李四高,而乙不同意。可是当甲证实了张三确比李四高时,乙又说:“那也不说明张三就是他单位里最高的。
”这里,乙把原来“张三是否比李四高”的论题偷换为“张三是否是单位里最高的”了。而事实是,即使“张三不是单位里最高的”这一论点成立,也不能否定“张三比李四高”这一论点的正确性。
又如,甲认为,某盗窃案系张三所为,而乙不同意。
可是当甲证实了张三确为作案者时,乙又说:“那也不说明张三就是个盗窃惯犯。”这里,乙同样把“张三是否为某案的作案者”这一论题偷换为“张三是否为盗窃惯犯”了。
偷换论题的另一常用手法,就是把对方的观点推到错误的极端,然后再来批判。
比如,甲每天跑步20分钟,觉得效果不大,请示教练后决定增加时间,跑40分钟;乙反驳说:“如果你一天跑24小时,就累死了。”这里,乙就是把甲提出的增加到40分钟,先推到增加到24小时这一错误的极端,再来批判。
这既是偷换论题,也是强加于人。
又如,甲说“学生要学习文化”,乙反驳说:“我们反对学生为资产阶级而学习文化。”这里,乙同样是把甲的“学生要学习文化”,先推到“学生为资产阶级而学习文化”这一错误的极端,再来批判,同样是偷换论题,强加于人。
不能单从乙说的“我们反对学生为资产阶级而学习文化”这句话本身不错来判断是非,而要看到乙是在反对甲的“学生要学习文化”这一正确论点。
我们一定要掌握马克思主义的辩证法,学会用严密的逻辑思维来进行论证和反驳,这样才能识破以各种形式表现出来的诡辩论,达到明辨是非,提高认识的目的。
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