作者是如何阐述证明这一观点的?
作者是怎样阐述"得道多助,失道寡助"这一道理的作者首先以战争为例记述了"天时不如地利,地利不如人和"的道理。阐述这个道理也是话分两头,各表一枝:先从攻的方面说敌国再小,可以四面包围攻打,天气时令再好,可还是不能取胜的原因是因为天时不如地利;再从防守 的方面说城墙不是不高,护城河不是不深,兵器护甲也不是不精良,储存粮食不是不多,可还是放弃而逃离了,这正是因为地利不如人和。 从而强调了人的团结,人心向背的重要。其次,作者进而论述治理国家的君主也应以人和为重。指出要管理百姓不能靠边界,巩固国防不能靠天险,征服天下不能靠武力。那靠什么呢 靠人和,因为得道(人和)者多助;失道者寡助。 寡助到极点...全部
作者是怎样阐述"得道多助,失道寡助"这一道理的作者首先以战争为例记述了"天时不如地利,地利不如人和"的道理。阐述这个道理也是话分两头,各表一枝:先从攻的方面说敌国再小,可以四面包围攻打,天气时令再好,可还是不能取胜的原因是因为天时不如地利;再从防守 的方面说城墙不是不高,护城河不是不深,兵器护甲也不是不精良,储存粮食不是不多,可还是放弃而逃离了,这正是因为地利不如人和。
从而强调了人的团结,人心向背的重要。其次,作者进而论述治理国家的君主也应以人和为重。指出要管理百姓不能靠边界,巩固国防不能靠天险,征服天下不能靠武力。那靠什么呢 靠人和,因为得道(人和)者多助;失道者寡助。
寡助到极点连亲骨肉都背叛他,多助到极点,天下的人都顺从他。什么样的人才能得到人和呢 只有施仁政的国君才能得到人和得到天下人拥戴的人去攻打众叛亲离的施暴政的独夫,不战则已,战则必胜。收起
