“十精太乙”在古代天文学中指的是
星 占术语。十精太乙主要用于定风晴雨露及观察云气。所列诸神皆以测候风
云为主。十精太乙即：一为天皇太乙， 为紫微宫勾陈口中星，称为天皇大帝， 秉万国神图者；二为帝符太乙，为天节 之使;三为天时太乙，为昴星之使；四为 太尊太乙，为黄帝之长星；五为飞鸟太
乙，为七星之使，朱雀之体;六为五行太 乙，为五星之使；七为三风太乙，为心宿 三星之使；八为五风太乙，为箕五星之 使;九为八风太乙，为毕八星之使；十为 太乙数，为五子元七十二局之数。 在太
乙初移宫时，观候日出、日晡、日午、日 肤、日入之日旁气情况，日计太乙每宫 停三日，但后二日不用，时计太乙，则后 二时亦不用，只在太乙初移之宫才称。 当候之...全部
星 占术语。十精太乙主要用于定风晴雨露及观察云气。所列诸神皆以测候风
云为主。十精太乙即：一为天皇太乙， 为紫微宫勾陈口中星，称为天皇大帝， 秉万国神图者；二为帝符太乙，为天节 之使;三为天时太乙，为昴星之使；四为 太尊太乙，为黄帝之长星；五为飞鸟太
乙，为七星之使，朱雀之体;六为五行太 乙，为五星之使；七为三风太乙，为心宿 三星之使；八为五风太乙，为箕五星之 使;九为八风太乙，为毕八星之使；十为 太乙数，为五子元七十二局之数。
在太
乙初移宫时，观候日出、日晡、日午、日 肤、日入之日旁气情况，日计太乙每宫 停三日，但后二日不用，时计太乙，则后 二时亦不用，只在太乙初移之宫才称。 当候之日，候日上下左右之云气，一方
面可从云气之颜色以及日计太乙所在 宫分以确定天气变化及变化之时间；另 一方面则视十精太乙在九宫之分布及 其与太乙相合之情况以定风晴雨露。
如天皇太乙与太乙合则日晕有风等，帝
符太乙与太乙合亦日晕大风。天时太 乙与太乙合于旺相之时有阴雨，飞鸟太 乙与太乙合旺相之地天星有变，五行太 乙与太乙合于旺相之地有暴风，大寒， 云气昏暗，有雨。
三风太乙与太乙合有
寒云四起，日月无光。五风太乙与太 乙合旺相之地则有暴风疾雨，而十精太 乙在九宫上的分布，若有相合者亦有变 化。如天皇太乙与飞鸟太乙合则有小光变现象。《周礼•春官•视锓》中记阴雨，天皇太乙与五风太乙合有疾风，
帝符太乙与五行太乙合小阴，五行太乙 与八风太乙合有小阴风雨。
三风太乙 与五风太乙合小阴，八风与天皇合大阴 且有疫风，八风与五风合有大风等。收起
