《文艺对话集》讲述的是什么？
《文艺对话集》是柏拉图有关文艺的言论合集，共收录柏拉图的论著8篇，包括《伊安》、《理想国》、《斐德若》、《斐列布斯》、《法律》、《大希庇阿斯〉〉、《普罗塔哥拉》、《会饮》。其中《大希庇阿斯》篇讨论什么是美，也就是定义“美”。 柏拉图认为，美就是一种可以称为“美本 身”的东西，美本身先于美的事物，同时是绝对的，没有任何时间和空间的限制，美学的根 本任务就在于寻求这个超越一切美的事物的“美本身”。但“美本身”究竟是什么，柏拉图 也没找到，最后只能慨叹“美是难的”。 在《斐列布斯》篇里，柏拉图对“美本身”的认识 有所发展，指出当事物“分有”了“美本身”时便是美的，那么，“美本身”就是美的...全部
《文艺对话集》是柏拉图有关文艺的言论合集，共收录柏拉图的论著8篇，包括《伊安》、《理想国》、《斐德若》、《斐列布斯》、《法律》、《大希庇阿斯〉〉、《普罗塔哥拉》、《会饮》。其中《大希庇阿斯》篇讨论什么是美，也就是定义“美”。
柏拉图认为，美就是一种可以称为“美本 身”的东西，美本身先于美的事物，同时是绝对的，没有任何时间和空间的限制，美学的根 本任务就在于寻求这个超越一切美的事物的“美本身”。但“美本身”究竟是什么，柏拉图 也没找到，最后只能慨叹“美是难的”。
在《斐列布斯》篇里，柏拉图对“美本身”的认识 有所发展，指出当事物“分有”了“美本身”时便是美的，那么，“美本身”就是美的理念 了。在《会饮》篇中对现实的美的形态进行了类別和等级划分，即分为感性美和理性美，并 且理性美中的心灵美是更高级的，但最高级的是“美本身”。
《理想国》篇论文艺的摹仿和作 用，但他的摹仿论与古希腊的传统看法不同，认为艺术是现实的摹仿，现实又是对理念的摹 仿。《伊安》篇论灵感，认为诗人有了灵感就会“失去平常理智而陷入迷狂”，同时认为诗人 的迷狂是一种“心灵的迷狂”，迷狂可以分为4种：预感的、宗教的、诗歌的、爱情的。
在论述诗歌创作的迷狂时，柏拉图极力强调迷狂的重要性，认为有了这种迷狂，就可以“感发”心灵，“引入”到兴高采烈神飞色舞的境界，创作出优秀的诗篇。进而在《斐德若》篇论述了灵魂在迷狂状态中对于美的理念的回忆和追求。
《斐列布斯》篇论观看悲剧和喜剧时痛感和快感的混合，《法律》篇论诗歌应当由“法律的守护人”来监督和批准。《文艺对话集》中关于文艺和美学的主要观点如下：1。柏拉图认为美的事物之所以显得美，是因为先有了美的“理念”，只有美的理念才是美的本身。
美的本质在于永恒的、绝对的“理念”。理性世界、现实感性世界、艺术世界构成现存的世界，其中艺术世界摹仿感性世界，感性世界依存于理性世界，而理性世界是第一性的。2。关于审美。他认为感觉只能认识事物，理性才能达到“理式”美，因而提出了审美“回忆说审美是对“美的理念”的“彻悟”，是灵感在迷狂状态中对“美的理念”的回忆，而不局限于感觉。
3。艺术的本质在于摹仿现实，而现实是理念的影子，艺术则是“影子的影子”。他否定客观世界的真实性，从而否定艺术的真实性，认为艺术低于现实。4。提出了创作灵感说。收起
