夏商西周时期统治阶级通过什么的礼
祭祀祖先的礼仪活动也并非中国独有的，也不是唯独中国最重视，从人类发展的历程来看，其先，必以万物自然为其崇拜恐惧对象，最先必以祭祀万物为主，比如各种动物或风雨雷电等
当人类开始将思想由外在的自然转向自身，开始思索自身时，就必然对人的来源去向而感到茫然，对于这些问题的思考，必然导致将原先崇拜的自然图腾引为自己的祖先，并认为他们有保佑自己象于灾难的能力
随着人类的进一步进化，人类必然开始记述自己的历史，不论口口相传，还是文字记叙，这种历史的积累，必定要使人，胜过自然，因为他们都是战胜了自然带来的灾害而被人们所记述的，所以对自然的崇拜会逐渐转向真正的始祖
但历史终将被湮灭于时间之中，特别是人死后何...全部
祭祀祖先的礼仪活动也并非中国独有的，也不是唯独中国最重视，从人类发展的历程来看，其先，必以万物自然为其崇拜恐惧对象，最先必以祭祀万物为主，比如各种动物或风雨雷电等
当人类开始将思想由外在的自然转向自身，开始思索自身时，就必然对人的来源去向而感到茫然，对于这些问题的思考，必然导致将原先崇拜的自然图腾引为自己的祖先，并认为他们有保佑自己象于灾难的能力
随着人类的进一步进化，人类必然开始记述自己的历史，不论口口相传，还是文字记叙，这种历史的积累，必定要使人，胜过自然，因为他们都是战胜了自然带来的灾害而被人们所记述的，所以对自然的崇拜会逐渐转向真正的始祖
但历史终将被湮灭于时间之中，特别是人死后何除去的思索，必然导致死而有灵的结论，那么祭祀相对较近的祖先就成为新的精神寄托。
而随着社会文化的形成，感恩，尊老，逐渐成为中华文化的精髓，那么，以祭祀表达感情，以祭祀追记前人功绩，使后人居安思危等作用逐渐加入到中国的祭祀中来，成为另具一格的祭祀文化。收起
