从小到大，你认为雷锋是傻子吗？

东北人为什么都是活雷锋

东北人性格的特征又与“东北”的地理环境有重要的关系。比如长春一带，那时正是驿站和交通要道，从中原到这里的“流人”、“闯关东者”都要经过这里，首先就是要接待来者。接待的人往往会表现出一种热情，这为人的性格留下了最初的形态。 接待就是接纳，长此以往，一种行为和一种思想便会传承下去，这形成了东北人最初的行为规范，并深深地融入人的思维中。这种主动、热情、好客、接纳表现在驿站、旅店、客栈接待人的职业行为之中，还有更重要的一点是从前东北的荒寒，人烟稀少。 本地人渴望遇见人，见到人，这已经为遇见来者的行为准备了接纳的条件。人在荒凉的无人地区遇见人往往都亲切，这是生命与生命自然的接触所产生的必然结果。...全部

  东北人性格的特征又与“东北”的地理环境有重要的关系。比如长春一带，那时正是驿站和交通要道，从中原到这里的“流人”、“闯关东者”都要经过这里，首先就是要接待来者。接待的人往往会表现出一种热情，这为人的性格留下了最初的形态。
  接待就是接纳，长此以往，一种行为和一种思想便会传承下去，这形成了东北人最初的行为规范，并深深地融入人的思维中。这种主动、热情、好客、接纳表现在驿站、旅店、客栈接待人的职业行为之中，还有更重要的一点是从前东北的荒寒，人烟稀少。
  本地人渴望遇见人，见到人，这已经为遇见来者的行为准备了接纳的条件。人在荒凉的无人地区遇见人往往都亲切，这是生命与生命自然的接触所产生的必然结果。然后就是互相的帮助，一同来生存，这就是友情。如果是异性，结合在一起，这就是亲情。
  接下来就能产生同情，形成一种超乎以往或异地的亲情，并传承这种“风俗”或“习惯”，这便是地域的性格。从前的“流放”制度，其执行并不排斥亲人或友人的陪和送，因此就发生了“陪流”和“送流”。所谓陪流，是指有的人陪着被流放的人一块去流放；所谓的送流，是指一些人跟着被流放的人一块去送他。
  而这种陪或送，有的一陪两三年；有的一送上千里。这就无形中加大了人与人之间的友谊和友情。因此一到分别，更加难舍难分。而在流放中的人，一旦见到人，就更加渴望相聚，渴望接纳或被接纳，这使这个地域中人的情感得到了特殊的存在升华并发展，于是终于形成了东北是一块“最具人情味”的土地这个事实。
  事实上在汉唐时期，东北就有汉族在这里繁衍生息。加之后来的流放之人，闯关东之人不断融合，这使得当地的肃慎、勿吉、女贞等土著族人也都具备了待人的真诚与热忱，并终于将一种接纳不同民族不同地域人的习惯和行为延续下去并形成了一个地域所共有的性格。
  直率，热忱，接纳，勇于助人，不把奉献看得太重，对金钱看得不那么重，在危难时发财见面分一半……这一切的一切，都在这片土地上形成了，也终于有了“东北人都是活雷锋”这样的思想行为上的总体概括性结论。
  统观东北人性格的形成和定型，与流人制度，与闯关东的历史，与东北的地域史、自然史和文化史都有相关的联系，是在综合条件形成的一种结局，并不能也不可能单单是“闯关东”一个过程的结果。但是从东北历史的条件来说，闯关东是东北人性格形成的重要原因之一，也是中原文化，儒家文化综合因素相融合形成的结果。
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