人为什么要活着
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我想:要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。
人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。
人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。 他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。
（当然不排除其他星球上有类似人的动物。） 有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。
所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。 你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分——延续人类。
所以，不管你意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。 人类，包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着： １、以自己个人为中心，为标准。
活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称） ２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。 所以我要讲回报讲责任。
也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称） 尽管因为个人的生物本能具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。
个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的世界观不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。 实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。
目前流行的人生答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。
应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。
我们不要否认这种“小我”的生存意义。“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。 在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。
但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。
又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。
说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。 但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！。
作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。
但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。 世上多数人意识到的“人生意义”，诸如说人是为了金钱、名利、事业、艺术、爱情、心情快乐．．．．．．而活着等等。
其实这些吸引着“我”为之努力的东西，是由个人的爱好、特长、欲望、能力、倾向、环境、感情等决定取舍的。 其实这些“目的”不是最终意义的，它们只是副属于个人浅层的认识、直接的欲求。
而且有所谓“生不带来死不带去”的特点。这也就常使一些人哀叹、怀疑为之努力有没有意义。应该看到，这些第二层次人生目的，毕竟构成生活的具体内容，只要取之有“度”，可使得生活绚丽多姿，激励人的生活的积极性。
如果否认它们就可能会消极人生无所作为。 这些第二层次人生“目的”，应有第一层次人生目的的制约，在大我、小我的权衡上不同会导致徊异结果。例如金钱，权衡得道，则会是金融家、富豪；违法失道，则会身败名裂。
例如爱情，梁祝之爱可余音人世，强奸夺爱会伤人害己。 以上我罗嗦的是：人活着的意义在之于人类（包括“我”）的延续，在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。
这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。（好多人是意识不到的）。人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高不切实际，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩。
力所能及地为自己为别人作些好事，根据自己的爱好、特长、能力、感情、倾向、环境，把自己有限的一生过得有滋味些吧！ 。
人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。 他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。
（当然不排除其他星球上有类似人的动物。） 有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。
所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。 你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分——延续人类。
所以，不管你意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。 人类，包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着： １、以自己个人为中心，为标准。
活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称） ２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。 所以我要讲回报讲责任。
也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称） 尽管因为个人的生物本能具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。
个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的世界观不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。 实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。
目前流行的人生答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。
应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。
我们不要否认这种“小我”的生存意义。“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。 在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。
但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。
又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。
说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。 但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！。
作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。
但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。 世上多数人意识到的“人生意义”，诸如说人是为了金钱、名利、事业、艺术、爱情、心情快乐．．．．．．而活着等等。
其实这些吸引着“我”为之努力的东西，是由个人的爱好、特长、欲望、能力、倾向、环境、感情等决定取舍的。 其实这些“目的”不是最终意义的，它们只是副属于个人浅层的认识、直接的欲求。
而且有所谓“生不带来死不带去”的特点。这也就常使一些人哀叹、怀疑为之努力有没有意义。应该看到，这些第二层次人生目的，毕竟构成生活的具体内容，只要取之有“度”，可使得生活绚丽多姿，激励人的生活的积极性。
如果否认它们就可能会消极人生无所作为。 这些第二层次人生“目的”，应有第一层次人生目的的制约，在大我、小我的权衡上不同会导致徊异结果。例如金钱，权衡得道，则会是金融家、富豪；违法失道，则会身败名裂。
例如爱情，梁祝之爱可余音人世，强奸夺爱会伤人害己。 以上我罗嗦的是：人活着的意义在之于人类（包括“我”）的延续，在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。
这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。（好多人是意识不到的）。人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高不切实际，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩。
力所能及地为自己为别人作些好事，根据自己的爱好、特长、能力、感情、倾向、环境，把自己有限的一生过得有滋味些吧！ 。
关于人为什么会活着？
地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的大船。而我们每个人则是载满基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
——摘自《苏菲的世界》 我们只是生物进化中的一环，一切的细节都是偶然中造就的。无数个偶然才造就成我们现在的这个世界，比如人类的体形，智慧（可能有比我们更“智慧”的生物），动植物的形态（当然这些偶然的突变是为了适应环境），历史不也是由偶然的事件组成的么，虽然总体趋势是必然的。
假如在创造人类的四兆年中有一个环节断裂，就不会有人类存在。所幸我们在无数个偶然中走到了现在，庆幸一下吧。我们也许不是那最后的一环，我们也许在未来会以一种不同形态的生物在某处终结。
但我们毕竟存在着，活着，这不是一件很幸运的事么？让我们在这个世界走一遭，总比做没有灵气的灰尘和石头好。 人类的存在担负着宇宙的一个重大任务——维持智慧生物的存在（这是自负的说法）。
其实我们本就是宇宙的一部分。人类这么渺小，就如那星云，所以对生命，对自然有所敬畏吧，好好地在我们自己的世界活着，为了珍惜这份幸运。 关于人为什么而活？ 每个人会有不同的答案。我同意尼采的观点，其实每个人活着在本质上都是为了自己。
想想看，为何我们要学习？为了自己有个好出路，更好地适应社会，为了不让父母伤心以减轻自己的愧疚感（从另一方面来说，正是你得到了一些东西，所以你要懂得报答啊，比如父母给了你生命，把你养那么大，供你接受教育），为了拥有成就感（说不在乎成就感的人是虚伪的），为了探索这个世界的秘密满足自己的好奇心……为何我们需要朋友？为了减轻孤独感（人类可是群居动物啊），为了有人可以交流、互助，为了和他们一起分享以得到快乐和满足……为何我们需要爱情？为了更好地了解自己，为了满足自己的生理需要，为了有人可以互相依靠以有安全感，为了行使爱人的权力，为了得到他人的爱以获得幸福的感觉……其实一个人每干一件事都可以说是为了自己。
为何做好事？有些人为了得到表扬以获得认同，有些人为了得到快乐，或许这点他自己都觉察不出因为这已成为他的习惯。所以说每个人活着在本质上都是为了自己。还有，为了不愧对自己的聪明才智啊。
“但是总是觉得学了也是白学，反正学的再好也是要死的”，这牵涉到一个“永恒”的问题。 不过首先我感觉你学习的动机好象有问题——我是指积极点的，有些人把学习当成兴趣，所以学习的结果并不重要了，快乐与充满成就感的学习过程才是他们享受的。
你压力太重了吧，其实为自己定个目标然后努力实现它就不会有空虚感了，而成功后的成就感你也会很享受的。你也许还没有一个属于自己的梦想，因为有了梦想，有了追求，就不会觉得没意思了，虽然实现梦想后依然不知还要干什么。
你也许会说忙碌一生还是会死，但是你必须认识到，你并不是一个孤立的存在，你的一举一动是会对周围的人产生影响的，人们时时刻刻在影响着彼此，这是察觉不到的，然而无数个这样的影响最终会成为大影响。
为什么学习？为了将来有能力为那些第三世界的挨饿、遭受病魔折磨的人做一些事，为了尽量使每个人幸福（比我们不幸的人太多了，这对他们是不公平的），为了减少战争，为了世界的和平与公正（有些国家还是被欺负，我们也是呀），为了人类的基因更加完美（进化的任务），为了将来有一天我们的后代有足够的智慧去解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团（进化啊）……怎么样？这些理由足够了吧。
关于“永恒”：我想没有东西是永恒的。然而——我们最后必须死去是有意义的。为了人类这个物种永远地存在下去——现今人类的基因并不完美呀，我们只有通过死亡才能给我们后代的进化提供机会（空间、资源之类的），最终我想是为了将来有一天我们的后代有能力解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团，这在前面已经说过。
有二样东西可能是永恒的——作品和功绩，虽然你会死亡，但你的作品如果足够优秀的话且不出意外，比如毁灭性的战争，星星撞地球，那么它们会流传下来，也就代表你的精神。功绩嘛，当然是载入历史，有文明就不会断的。
回到“死亡”，我们死后什么都不会留下吗？当然不是，我们的躯体在土壤中腐化，然后参与了大自然的物质循环，火葬也是的。 至于精神，那要看你自己生前的造化了，前面我说过可以“永恒”的两样东西。
哎，说了这么多，你有没有发生改观呢？ 参考资料： 。
——摘自《苏菲的世界》 我们只是生物进化中的一环，一切的细节都是偶然中造就的。无数个偶然才造就成我们现在的这个世界，比如人类的体形，智慧（可能有比我们更“智慧”的生物），动植物的形态（当然这些偶然的突变是为了适应环境），历史不也是由偶然的事件组成的么，虽然总体趋势是必然的。
假如在创造人类的四兆年中有一个环节断裂，就不会有人类存在。所幸我们在无数个偶然中走到了现在，庆幸一下吧。我们也许不是那最后的一环，我们也许在未来会以一种不同形态的生物在某处终结。
但我们毕竟存在着，活着，这不是一件很幸运的事么？让我们在这个世界走一遭，总比做没有灵气的灰尘和石头好。 人类的存在担负着宇宙的一个重大任务——维持智慧生物的存在（这是自负的说法）。
其实我们本就是宇宙的一部分。人类这么渺小，就如那星云，所以对生命，对自然有所敬畏吧，好好地在我们自己的世界活着，为了珍惜这份幸运。 关于人为什么而活？ 每个人会有不同的答案。我同意尼采的观点，其实每个人活着在本质上都是为了自己。
想想看，为何我们要学习？为了自己有个好出路，更好地适应社会，为了不让父母伤心以减轻自己的愧疚感（从另一方面来说，正是你得到了一些东西，所以你要懂得报答啊，比如父母给了你生命，把你养那么大，供你接受教育），为了拥有成就感（说不在乎成就感的人是虚伪的），为了探索这个世界的秘密满足自己的好奇心……为何我们需要朋友？为了减轻孤独感（人类可是群居动物啊），为了有人可以交流、互助，为了和他们一起分享以得到快乐和满足……为何我们需要爱情？为了更好地了解自己，为了满足自己的生理需要，为了有人可以互相依靠以有安全感，为了行使爱人的权力，为了得到他人的爱以获得幸福的感觉……其实一个人每干一件事都可以说是为了自己。
为何做好事？有些人为了得到表扬以获得认同，有些人为了得到快乐，或许这点他自己都觉察不出因为这已成为他的习惯。所以说每个人活着在本质上都是为了自己。还有，为了不愧对自己的聪明才智啊。
“但是总是觉得学了也是白学，反正学的再好也是要死的”，这牵涉到一个“永恒”的问题。 不过首先我感觉你学习的动机好象有问题——我是指积极点的，有些人把学习当成兴趣，所以学习的结果并不重要了，快乐与充满成就感的学习过程才是他们享受的。
你压力太重了吧，其实为自己定个目标然后努力实现它就不会有空虚感了，而成功后的成就感你也会很享受的。你也许还没有一个属于自己的梦想，因为有了梦想，有了追求，就不会觉得没意思了，虽然实现梦想后依然不知还要干什么。
你也许会说忙碌一生还是会死，但是你必须认识到，你并不是一个孤立的存在，你的一举一动是会对周围的人产生影响的，人们时时刻刻在影响着彼此，这是察觉不到的，然而无数个这样的影响最终会成为大影响。
为什么学习？为了将来有能力为那些第三世界的挨饿、遭受病魔折磨的人做一些事，为了尽量使每个人幸福（比我们不幸的人太多了，这对他们是不公平的），为了减少战争，为了世界的和平与公正（有些国家还是被欺负，我们也是呀），为了人类的基因更加完美（进化的任务），为了将来有一天我们的后代有足够的智慧去解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团（进化啊）……怎么样？这些理由足够了吧。
关于“永恒”：我想没有东西是永恒的。然而——我们最后必须死去是有意义的。为了人类这个物种永远地存在下去——现今人类的基因并不完美呀，我们只有通过死亡才能给我们后代的进化提供机会（空间、资源之类的），最终我想是为了将来有一天我们的后代有能力解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团，这在前面已经说过。
有二样东西可能是永恒的——作品和功绩，虽然你会死亡，但你的作品如果足够优秀的话且不出意外，比如毁灭性的战争，星星撞地球，那么它们会流传下来，也就代表你的精神。功绩嘛，当然是载入历史，有文明就不会断的。
回到“死亡”，我们死后什么都不会留下吗？当然不是，我们的躯体在土壤中腐化，然后参与了大自然的物质循环，火葬也是的。 至于精神，那要看你自己生前的造化了，前面我说过可以“永恒”的两样东西。
哎，说了这么多，你有没有发生改观呢？ 参考资料： 。
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