让我们荡起双桨的课件

《让我们荡起双桨》这首诗歌想要表

《让我们荡起双桨》 创作背景 新中国成立后，中央人民政府深刻贯彻落实了毛泽东主席1942年《在延安文艺座谈上的讲话》，明确了文艺与政治、人民和生活等的关系。而为了表现新中国成立后，方方面面的巨变，以及对各阶层、各民族、各年龄段人民的关注，当时的电影界也投拍了大量表现这方面内容的电影，作为祖国未来的少年儿童，自然顺理成章地成为电影主角，并有了《祖国的花朵》这部电影的问世。 1955年，长春电影制片厂正式决定投拍《祖国的花朵》，这也是新中国成立后，首部以少年儿童为题材的电影，导演严恭请刘炽为影片作曲，他爽快地答应了。1955年7月的一天，天气晴朗，颐和园的蓝天碧波、绿树红墙格外明媚。 导...全部

  《让我们荡起双桨》 创作背景 新中国成立后，中央人民政府深刻贯彻落实了毛泽东主席1942年《在延安文艺座谈上的讲话》，明确了文艺与政治、人民和生活等的关系。而为了表现新中国成立后，方方面面的巨变，以及对各阶层、各民族、各年龄段人民的关注，当时的电影界也投拍了大量表现这方面内容的电影，作为祖国未来的少年儿童，自然顺理成章地成为电影主角，并有了《祖国的花朵》这部电影的问世。
   1955年，长春电影制片厂正式决定投拍《祖国的花朵》，这也是新中国成立后，首部以少年儿童为题材的电影，导演严恭请刘炽为影片作曲，他爽快地答应了。1955年7月的一天，天气晴朗，颐和园的蓝天碧波、绿树红墙格外明媚。
  导演严恭、苏里带领影片摄制组的全体成员和一大群十二三岁的孩子(电影中的小演员和群众)，一起来到万寿山体验生活，作曲者刘炽也跟着一起来了，孩子们和刘炽一块儿在颐和园内，上了岸后，刘炽对孩子们说：“你们划你们的，继续去玩，我现在就写，歌儿写出来第一个给你们听。
  你们喜欢，就用它；你们不喜欢，我再写！”就在这“犀牛望月”小小的半岛上，坐在一块大石头上，刘炽以腿为桌开始了他的写作，回忆起刚才和小朋友们泛舟，将《让我们荡起双桨》的独唱部分和童声二部合唱部分完成，哼起了刚写完的歌曲，一遍，两遍……仔细地品味着，检查着，有几处不大好，便立即进行修改，又用了十几分钟，用孩子们的口气和心理，在心中默唱着，揣摩着，将歌曲逐渐完善。
  刘炽让导演把孩子们召集起来，把刚写好的曲子唱给大家听，孩子们反应强烈，拍着手说：“真好，唱出了我们刚才在船上的心情。”乐曲真切的表现了孩子们的心情，趣味和欢乐与幸福，刘炽这才感到满意。 一首儿童歌曲，能在几代人中成长，能在不同年龄段的当代中国人中留下美丽的回忆、产生对未来的憧憬的，当数《让我们荡起双桨》了。
   一首好的歌曲，它总能给人的成长，提供新鲜的乳汁；一首优秀的歌曲，它不仅给一代人，而是给世世代代的人们，提供纯美的甘露，也不仅给一个民族的人，而是给全人类，提供精神食粮；而这种甘露、食粮，经受时间的淘沙，比如《诗经》中的《关雎》，也经受空间洗礼，比如《欢乐颂》，就演化为人类共同的情感、精神，就成了永恒。
  《让我们荡起双桨》的永恒营养有三方面： 第一是有纯情的胸怀。“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪。”“小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。”你吟哦一下看，如果没有陶醉在幸福之中，没有沉浸在热爱之中，没有沉醉在醇情之中，就说明你胸中还有一丝杂念。
  人类这一叶小舟，从远古鸿蒙中驶来，在时间的长河中，经历了蒙昧、野蛮、文明的波涛，在空间的大海上，探索着地方天圆、牛郎织女、阿波罗“神六”。“小船儿推开波浪”，从白衬衫蓝裤子的少男少女，成长为倜傥潇洒的帅哥靓妹，其间需要多少纯真的“凉爽的风”？我们说人类的成长应是人性的成长，人的自身的解放。
  这是广义的。狭义的呢？正如词作者乔羽说：“五十年代是一个心情极其愉快、情绪非常好的一个年代。那个时候，多年的征战结束后，出现了一个和平局面，大家都非常有信心。所以就把这种情感表达出来，就很自然地写下了这首歌。
  ”也正如曲作者的经历：刘炽和一大群儿童来到万寿山下，到昆明湖上划船。孩子们嬉戏、欢乐，划着、闹着，活泼可爱的神态感染了他，他也和孩子们一起打水仗、赛船，脱下鞋坐着船舷上打水泡泡。船在水上漂，人在船中笑，他回到了童年，在湖水、小船、风浪中寻找幸福少年内心的节奏。
  突然，具体的乐句在脑中显现，在心中直蹦，立即上了岸，20分钟完成独唱和二部合唱，又用十来分钟的时间稍加改动。把它唱出来，孩子们拍着手说：“真好，唱出了我们刚才在船上的心情。”是啊，生活的营养孕育出这首歌，这种愉快、这种纯真、这种信心，就是纯情的胸怀：“小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风……” 第二是挚真的朴实。
  都市的繁华是被汽车承载着，人间的你我是让竞争亮相着，社会的真实，应是大自然的神秘和谐着。“海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙”，“阳光洒在海面上,水中的鱼儿望着我们,悄悄地听我们愉快歌唱”，这是人们憧憬的心灵境地。
  无论哪一个人，也不问什么民族，都有自己神往的桃花源，而这种桃花源既是自己的“这一个”，也是全人类共同的“这一个”。人类的“香格里拉”，是自然和社会、你和他的和谐，在这里，你的情操，如小船儿轻轻飘荡，是那么真实的境界，那么朴实的意境。
  世界上不是出现过也出现着反归大自然的一族吗，或许就是一个代表。人类前进的方向，应是那份挚真的朴实，那份永恒的和谐。 第三当是自我了。有人一看到“我”，就以为我怎样，我如何，可真正的自我却应是：自然的我，“水中的鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌”；率真的我，“做完了一天的功课，我们来尽情欢乐”；理性的自我，“我问你亲爱的伙伴,谁给我们安排下幸福的生活。
  ”这样的“我”，把自己溶于党和人民之中，“红领巾迎着太阳”这样大家的我。有了这样的我，才有了愉快的人生，幸福的明天，才感觉你心中流淌着的就是歌：“小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。”我们更应坦白地表露：自我是民族的。
   人类共同的情怀，民族个性的自我，这就是《让我们荡起双桨》的旋律。我们知道，这一切是诗歌和童话，是让我们魂不守舍的乌托邦。童年的实际状况并不重要，它的魅力完全在于它是童年——我们这些成年人曾经拥有过的童年。
  世界上有什么会比我们曾经是(拥有)却无法再是(拥有)的东西更有魅力？没有。在我们曾经是却无法再是的人中，还有谁比我们当年所是的哪个儿童更让我们怀念？没有。童年的可爱之处正在于：我们尚未长成，我们意味着希望，我们拥有长得让大人们羡慕的未来；世界像一朵巨大的花，正在优美而缓慢地为我们开放；来自远方的芬芳在我们的眼前和梦境中流动着。
  因此，《让我们荡起双桨》最能在人生道路上烙下了深深的印记，它融入了时代，抓住了时代的精髓，合着时代的脉搏一起跳动；它体现了纯正的情感和高尚的灵魂。正如乔羽自己所说，让我再写一首《让我们荡起双桨》类式的歌，绝对超越不了《让我们荡起双桨》。
   （真诚为您解答，希望给予【好评】，非常感谢~~）。收起