化干戈为玉帛中有何典故？干戈和玉帛代表
“化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”
典故：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。 ”
解释:
从前，夏氏部落领袖禹的父亲鲧为了保卫自己，就在自己的封地上建造了三仞（八尺或七尺为一仞）高的城墙，他属下的部落一看到这种情况，便纷纷要离他而去。别的部落对他虎视眈眈。后来禹当了首领，为了平息天下的叛变，就马上派人拆毁了父亲鲧所筑建的城墙，填平了护城河，还把自己的财产分给大家，毁掉了所有的兵器，对天下施恩济惠，用道德的力...全部
“化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”
典故：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。
”
解释:
从前，夏氏部落领袖禹的父亲鲧为了保卫自己，就在自己的封地上建造了三仞（八尺或七尺为一仞）高的城墙，他属下的部落一看到这种情况，便纷纷要离他而去。别的部落对他虎视眈眈。后来禹当了首领，为了平息天下的叛变，就马上派人拆毁了父亲鲧所筑建的城墙，填平了护城河，还把自己的财产分给大家，毁掉了所有的兵器，对天下施恩济惠，用道德的力量来教化人民。
于是，大家都各尽其职，别的部落也愿意前来归附。禹的所作所为就这样安稳了天下。禹在涂山召开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。借此机会，禹与万国诸侯结为天下盟友。
干戈：干：即盾牌；戈：一种横刃长柄的兵器。
泛指兵器，引申为战争；玉帛：圭璋和耒帛，即玉器和丝织品，是古代诸侯祭祀、会盟、朝聘等场合所用的礼器，比喻礼尚往来。变刀兵相见为玉帛相往。化解战争变为和平。
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