请问有哪位去过大悲寺？如果有去过
我建议你可以去看看再说，眼见为实，不管最终能否成为那里的一员，能去亲近这样的师父们，难的一遇啊！请妙祥师父开导一下，不用付费，何乐而不为呢？我愿就自己的一些看法，对第一次准备去的师兄们作一点补充介绍和建议，希望对你有所帮助：
1。 大悲寺在辽宁海城毛祁镇一山沟中，周围是小山峦，经济不发达，寺庙前面是个水库，周围没有什么人家，饭馆、旅社、小卖部都没有。大悲寺的建筑还是算雄伟，建造格局依山而建，非中轴线布局，大殿坐东南朝向西北。 这里没有奇峰飞瀑，没有参天古树，没有名胜古迹，总之，周围没有什么风景可看，可以说人迹罕至。大悲寺的几处殿宇想距稍远，除佛殿外其余是杂乱的工地，起风时尘土飞扬，许多...全部
我建议你可以去看看再说，眼见为实，不管最终能否成为那里的一员，能去亲近这样的师父们，难的一遇啊！请妙祥师父开导一下，不用付费，何乐而不为呢？我愿就自己的一些看法，对第一次准备去的师兄们作一点补充介绍和建议，希望对你有所帮助：
1。
大悲寺在辽宁海城毛祁镇一山沟中，周围是小山峦，经济不发达，寺庙前面是个水库，周围没有什么人家，饭馆、旅社、小卖部都没有。大悲寺的建筑还是算雄伟，建造格局依山而建，非中轴线布局，大殿坐东南朝向西北。
这里没有奇峰飞瀑，没有参天古树，没有名胜古迹，总之，周围没有什么风景可看，可以说人迹罕至。大悲寺的几处殿宇想距稍远，除佛殿外其余是杂乱的工地，起风时尘土飞扬，许多居士就住在工棚一样的房子里，用品有缺，总之很清苦。
如果想去一定要有思想准备，大悲寺但也不是穷得来不能保障生活，建议去时除带上自己洗漱用具外，可在海城买一小塑料盆、肥皂、布帽（刮风时有风沙）。另外，在大悲寺不能穿皮鞋上佛殿，不过不要紧，干活有棉衣、鞋可换，自己可以备双胶底布鞋上殿用。
2。在大悲寺不能非食而食，茶叶也不要带，零食更不要带，平时可喝白开水。过斋时勿过饱，但是也不用刻意难为自己，不好意思吃。如果干活累了、乏了，建议去喝大悲泉水，有些神奇哦。不要认为一日吃一次，又睡的少，还要干活、做功课，自己肯定吃不消吧？其实不然，干活的居士中有的是老者，他们同样吃住劳动，都说这样生活非常好，作为年轻后生岂不如人呢？刚开始有点不适应可以理解，我的感觉是一天到晚不冷不饿不累不困，杂念也少了许多，心中很充实、自在、坦然。
我问其他的居士，他们似乎觉得一日三餐，八小时睡眠才不正常呢，有一师兄悄悄说：“大悲寺这样的规定很有道理，我起床前，淫念都不起了。”
3。大悲寺的僧众每天在清修，具体的东西不太了解。来这里要老实、听话，大悲寺的确是真修行的宝地，如果只是泛泛而来瞧瞧，可能让你要失望了，这里并没有什么神奇怪异的地方，一切平淡。
只要留心，许多小地方都透露这清规戒律，受用啊！当然也有来出家的居士熬不住走了的。
大悲寺结缘的经书很多，在地藏殿内，可以去请些适合自己看的，但也是多多益善。在大悲寺不常见到化来老和尚，我忘了问了，不过妙祥师父随处可见，可以请师父为你开示，我看见也有外地居士打电话来请师父开示的，如果打电话最后卡好个时间去。
如果想布施，我看见有信众提菜、面粉、油来的，我想也可以这样做，或者向居士处询问所缺之物，托人购买，我想这样应该是可以的吧。我还听说一事，有人送东西来，结果送错了地方，送到海城另一个大悲寺去了，而那里拒绝交还东西（那里没有僧人，是些居士管理，要收门票，接受十分供养。
）
另外，在大悲寺上厕，要换鞋子，小便也要蹲着。
4。关于旅行上，如果要到北京转车的话，可以坐2549次“北京—鞍山”的空调车，21：00在北京站（不是西客站）开，次日晨8：31到海城，94元。
在海城打的士20元到大悲寺，一定要说明是“沟里的大悲寺，妙祥师父那里。”如果你是女士的话，去大悲寺会不方便，不能留宿。
从大悲寺回海城的小公共汽车，经过大悲寺的时间是7：20，9：50，12：50和下午3：50。
如果你要到沈阳去转车的话，在海城坐火车很方便，不到2小时，车比较多，如中午有12：52的N135次，20元。
下面说下我的经历和感受:
11月21日，我从四川出发，23日到北京，转车后24日到了海城。
一路上我反复现象大悲寺究竟是什么面貌，和网上介绍的一样吗？加上自己心事起伏，显得忐忑不安。出了海城火车站，没有班车，只好打的士去。司机问：“哪个大悲寺，沟里的还是沟外的，是妙祥师父那里吗？”我说是。
司机忍不住说：“怎么这么多人要到大悲寺，你是哪里的？怎么知道这里的？”，我一路上简单聊了聊，听说我从四川专门来，司机好象无法理解，吃惊不小。半小时后，到达目的地了。
大悲寺就在眼前，庄严肃穆，非常宁静。
我忍着激动的心情，向估计是门卫的地方走去，问讯里面的人，一男居士问我来“发心的还是护持的？”，我说明来意后，他打了个电话，然后叫我去客堂，说亲古师在，并且说师父今年才剃度的，以前是电视台记者。
我来到客堂，不由凝神屏气，堂中是宣化上人塑像，进去后见到了亲x师，说明来意后，亲x师看了我身份证，叫我等一下，他出去一会就回来叫我去“居士接待处”登记。所谓的接待处是间简朴的平房，窗上蒙着塑料布。
进去后，有几人在，我又说明来意，登了记。接待的居士说：“来这里的全国各地都有，四川来的你是第一个。”，真是不胜荣幸。接着我被安排在旁边同样简朴的平房里面，进去一看，两边是炕铺，有好些人在，是来发心出家的居士和短期来护持的居士，气氛很和谐。
没有坐一会儿，叫过斋了。刚刚来就赶上吃饭，心中很不自在。过斋的礼仪也不懂，从湖北来出家的小吴居士简单告诉我一些手势后，便跟着到大殿外等候。进了斋堂，一眼看见坐在正中间的妙祥师父，威仪十足，凛然不动，叫人肃然起敬。
我小心翼翼地落座后，看见如此庄严的场面，脑子中闪过一幅幅论坛上看过的图片，而此时都历历在目，近在咫尺，心中不由诚惶诚恐，感觉想流泪。
过斋开始了，前面诵经咒，接着是“五观”。师父们用的是钵，其他人是不锈钢盆，勺子。
今天的主食是豆沙包，很好吃，过斋的时间比较长，食品很丰富，分食要走好几轮呢，最后还有果品。第一轮舀食后，我觉得惭愧，就没有要了。
出了斋堂，我正要往下面走，被亲航师（？）叫住了，原来还要跟着到大殿念诵呢，时间教短。
完毕后，过了一会，有位居士来叫我去干活了，我听了很高兴，早有心理准备的。此居士姓李，原来是华东师大老师，来出家的。今天干的活是，山坡上有吊车来安装观世音菩萨汉白玉塑像，有3米多高，前来干活的居士不少，想必是来出家的。
有位居士提醒我不能穿批升皮鞋，于是他领我去换了寺里的棉衣、鞋。塑像安装好了后，山上正在移栽松树，大家又去铲土、灌水，收拾东西。不知不觉到了下午4点多，居士们才收工回去准备晚课。快结束时，有一短期来护持的年青居士，早我一天来，好象也不太懂规矩，随手摘了树上一颗山查放到嘴里嚼嚼，旁边另一位师兄立即告诉他不能这样做。
若非亲自看看，不相信大悲寺的清规这样多。
晚课在念佛堂进行，佛堂中央是西方三圣像，佛堂后间有小锅炉烧暖气，很暖和的。列队进入后，一眼便看见化来老和尚，我的心顿时被拧紧了一样，大气不敢喘，老和尚低着头虚着眼，和蔼慈悲，仿佛有种无形的力量在周围，叫人非常敬畏。
佛堂备有不少课诵本子供使用。课诵非常庄重，摄人心魄，让我有点激动。
课后，师父们回山上去了，我们休息了会儿，晚上7点寺的居士集中到念佛堂诵10遍《楞严咒》，速度非常快，我看书念都不容易跟上，主要是自己不熟，加上坐了几天的火车（硬座），有些疲惫，睡眼朦胧。
完毕后，回到住处，第一次睡炕的感觉挺好，回想当天的经历，第一次来到这样一个陌生的地方，见到所有不认识的人，吃一顿饭，干一天活，我倒觉得非常充实，心安理得，不饿不累不冷，好象一切都理所当然。
第2天
凌晨室内电灯亮了，我看时间，怎么4点多了，不是说2点钟起床的吗？原来，居士们的作息时间跟僧人不同，估计是可以多睡会，关键是靠自己，有的就2、3点起来打坐。起床后感觉洗漱有所不便，提水要到厨房后面的一间屋子里。
早课仍在念佛堂进行，居士们在堂外等师父们下山进入后才能进去。大悲寺的早课与其他寺庙稍有不同，《楞严咒》没有唱韵，完全是快读，《心经》后“……，众等归依增福慧”后面是“观音菩萨妙难酬……”，然后绕佛念观世音圣号。
7点许开始干活，铲土，我却感到浑身发软，四肢无力，我这是怎么了？心想是前几日熬夜，还是昨天吃的不多，我跟别人说我去喝点大悲泉水，走上大悲殿，三拜后，从井中打了一桶上来，喝了一盅，沁人心脾，昨天干活时喝过的。
呵，还真神奇，一会儿疲乏逐渐就没有了，铲土越来越有劲。当等到９点多过斋时，我却不觉得饿，我原想是今天不用“谦虚”了，要敞开肚子吃，谁知道我要的多了，吃不完了，最后剩了半钵，环顾四下，斋堂中只有我剩食了，虽然知道这样错误，但实在是撑不下了，都怪自己贪心，惭愧啊！
斋后休息一会儿，又开始干活。
在昨天安装的观世音塑像周围搭上架子，擦拭塑像，塑像的材质不太好，做工欠细致，而且脏污多。干活的居士没有人偷懒，都认真的干，好象无所烦恼，谈论的多与佛教上有关，听他们讲出家的发心，发觉亲切投缘，有一种淡淡的温馨。
我见偶尔有兔子窜来，伸手摸它，不跑，还望我手心闻闻。有居士介绍说这是放生的动物，不怕大悲寺里的人。干完活抬梯子到库房时，我见屋角拴了只黑狗，见了我这样的生人也不咬，走过去，它站起来往我身上嗅嗅，摇头摆尾。
大悲寺的动物真够温顺的。
第3天
每天的经历大致相同，课诵、诵咒、过斋、干活，平淡而实在，其他杂七杂八的念头少了许多。今天过斋，我吸取经验，吃得恰到好处，听居士说，妙翔师父说的吃七八分饱就可以了。
斋后，我到居士接待处坐坐，我说想请经书。他们让我到“地藏殿”去，又去跟客堂师父说了，我请了厚厚的一摞，有《法华经》《出家功德经》《四十二章经疏》、解脱之路vcd等。
这次来大悲寺，心中有件很重要的事情就是请妙祥师父开示。
在有的寺庙，好象住持方丈非张三、李四人等可以想见就能够见到的，而这里却不同，随时可以看见妙祥师在寺里走动，师傅穿者满是补丁的僧衣，面目和蔼，亲切从容，活平常人一样，反正我没有看出什么惊世骇俗、怪异超常的地方。
我打听到妙祥师父经常在斋后到午后这段时间，在居士接待处里面坐，为外来的居士、闲客答疑，咨询，开示。
中午时分，妙祥师父在接待处为外来的居士开示，我进去一边等候，等到我时，先恭敬地向师父跪拜后，请教了几个问题：“我想来出家，怕家里的人反对，我该怎么办？”“一个人出家是否是命中注定的吗？”
妙祥师父非常和蔼地问了我从什么地方来，家中情况等等后，大致说：“出家是好事，人人都该出家，只要不是聋残音哑就该出家，有的人业障少就出家早，有的人业障大就出家晚，有的人今生出家，有的人要等到来世……”，妙祥师父比喻说：“这个世间就象网一样把我们网住，我们要努力地挣脱出气，作漏网之鱼。
”
关于怕家人阻挠一事，妙祥师父说：“作母亲的心情可以理解，要慢慢地做工作，你可以问你母亲‘将来你走了后，我生老病死，你还能管的了我吗？你能帮我吗？’，你可以说‘我出家后，还能救你呢？’，妙祥师父并引用六祖慧能出家的事来说明，六祖当初不是也有母亲在吗？找到好的托付，有人照应就可以了。
师父还大意说，不要只为这一生的事考虑，要为生生世世的事考虑，出家对自己还是家人好处都更多，不要担心家人，“你出家后，诸天、菩萨都会护佑你母亲的，你母亲肯定比现在还要好！”
我又说了几年前曾出家被家里叫回去的事，妙祥师父说：“不是别人叫你回去了，是你自己把自己叫回去了。
”哎，仔细一想，何偿不是呢？师父又问了我在大悲寺是否习惯，感受如何，我很激动，竟然说不话来，只说了句“非常好！”。
然后我说我觉得自己比较笨，怕修行很困难，该怎样办？妙祥师父说：“不管笨还是灵巧，只要老实、听话，笨不是问题，太灵巧的还不肯要呢。
”，我又问此番回去该具体看些什么经，师父说：“要出家，先把早晚课、咒背会，要看《楞严经》，少看电视，少出去。”
问毕，我礼拜而出，心中有种在黑夜里看见黎明的感觉。
下午，仍然用砂纸擦菩萨像，我明天得回去上班了，时间很短暂，有居士说：“你起码要呆7天。
”，我何尝不想这样呢？居士们说：“象大悲寺这样的寺庙太难得了，全国少有……”，我默默点头。
晚课后，绕佛1小时，饶佛是部分僧人与居士，很惭愧的是，前两日不知道课后要绕佛，便稀里糊涂的走了。
完毕后，到后堂搬坐具，瞅见一位师兄正在双臂上搽药，我吃了一惊，他的双臂怎么全是疮啊？仔细一看，原来是烧的香柱，我当即被震撼了，合不上嘴来！在大悲寺除了斋课外，不容易看见众多师父，师父言语不多，很少跟居士说什么，而修行情况，不让人看，大家知道的也不多。
但是从来出家的居士身上，可以想象一下，不可思议。
我又想，来到大悲寺就是让一个人洗心革面，没有旧习气了吗？晚上的一幕又让我有所启发：居士们诵完《楞严咒》后，诵十小咒时，带头的师兄诵串了行，其他人又跟着错了，带头的师兄停了下来，其他人一时楞住不念了，茫然失错。
带头的师兄显得有些生气，说：“不要停、不要停，我错了你们也跟着错了，说了多少次了，自己诵自己的……，看我干嘛？以后谁要来带头谁就来！”，大家默不作声。过了片刻，这师兄好象想起了什么似的，即跟大家坦诚忏悔，责怪自己又起烦恼了，当众赔礼。
我低头沉默，我好象没有这样胆量当众去赔礼道歉，惭愧啊……
第4天
最后半天在大悲寺了，早上4点起床，到念佛堂外排队等师父们下山来，居士到齐后，列队等后，突然x师兄出列，跪在外面空地上伏拜不止，说：“今天，我当着大伙儿的面，真诚地忏悔，昨晚的事，我做的不对……”，昨晚又发生了什么事情呢？原来，昨晚诵咒完毕后，x师兄当众说了两件事：“发现有师兄串寮，还有个别师兄在床头乱接小灯，不能这样做……”，估计后来为这是起了点口角，想不到现在竟然如此忏悔，北方的冬日凌晨，寒风习习，这一幕我又被震撼了，大家都没有出声，x师兄还在久拜，过了一会，有居士说“起来吧。
”，他才起来入列。此情此景，感人至深，人非圣贤，孰能无过，知过能改，事情虽小而不自欺，如此修行，何愁道不了。
早上斋后，我准备好后，便到客堂去辞行。正巧妙祥师父跟几个师父在里面。我跟妙祥师父说：“我回去如果把事情了了后，就来出家，可能是明年吧……”，妙祥师父连声说：“好、好、好。
”，我跟师拜了拜。末了，妙祥师父问我离绵阳（四川一城市）有多远，我说有‘两百多公里’吧，我那里离峨眉山比较近。另一位师父听了，笑了起来，说：“我原来听清定法师说法，也是说‘两百多公里’”，原来，在这边应该说成“二百多公里”，语言的差别啊！好在辽宁这边的话比较容易听懂的。
离开客堂，我赶紧去居士接待处，说：“我想布施一下……”，前几日我曾问过别人，他们好象有些避讳说这事，都说这里是不收钱的，我说我知道，可是从较远的地方来，不方便带东西来，一女居士悄悄建议我写张委托书，去找张xx居士，委托他帮忙买东西。
而此时在接接待处见得张居士时，他却始终拒绝，说：“你要买点东西什么的是可以的，钱是不能收的。”，我说：“我知道，但来了总该布施吧……”，他说：“你干了几天活就是布施了，再说从四川大老远来，车费花的不少吧。
”最终，我没有把钱送出去，心中既惭愧有衷心赞叹大悲寺的修持，说句大白话，在这里又吃又住又请我厚厚的一摞经书，分文未支，心中难免不踏实。
我准备好后，便到门卫处等车。从湖南来出家的小彭居士就住在里面，他说在门卫处可以填写“超拔”单（当然是免费的），我填了后，便搭车去海城，转车到沈阳，回四川了。
。收起
