《庄子》中“河伯曰：“然则吾大天地而小
河神说：“这样，那么我认为天地最大，毫毛最小，这可以吗？”
海神回答：“不行。世间万物没有穷尽，没有明确的界限，有智慧 的人不能局限在此，不能因为大就看作是大的，不能因为小就看作是 小的；验证并察明古往今来变化无穷的情况，就不会因为生命的久远 而感到厌倦，生命的尽头却不会祈求更多的寿命，因为知道时间的推 移而没有止境；洞悉事物的规律，所以得到什么并不自喜，失去什么 也不会悔恨，这是因为知道得与失是没有定规的；明了生与死之间就 像一条没有阻隔的大道，所以生于世间的人不会加倍欢喜，死离人世 的人不会有悲伤，这是因为知道终了和起始是一直变化的。 人不懂的 事物多过懂得的事物，人离世的时间也超过...全部
河神说：“这样，那么我认为天地最大，毫毛最小，这可以吗？”
海神回答：“不行。世间万物没有穷尽，没有明确的界限，有智慧 的人不能局限在此，不能因为大就看作是大的，不能因为小就看作是 小的；验证并察明古往今来变化无穷的情况，就不会因为生命的久远 而感到厌倦，生命的尽头却不会祈求更多的寿命，因为知道时间的推 移而没有止境；洞悉事物的规律，所以得到什么并不自喜，失去什么 也不会悔恨，这是因为知道得与失是没有定规的；明了生与死之间就 像一条没有阻隔的大道，所以生于世间的人不会加倍欢喜，死离人世 的人不会有悲伤，这是因为知道终了和起始是一直变化的。
人不懂的 事物多过懂得的事物，人离世的时间也超过他在世的时间；用有限的 智慧去探究无限的境遇就会有疑惑、迷茫，内心有疑惑就不能得到正 确的结果！这样看来，就不能断定毫毛是最小的事物，而天地也不能 被看作是最大的事物。
”
河神说：“人们常说：‘细小的东西没有形体可寻，巨大的事物又 没有限定的范围。’这可信吗？”
海神回答：“从小的方面看大的方面不能全面，从大的方面看小的 方面是不清晰的。精细，是小中之小；庞大，是大中之大；不过大小各 有各的长处。
这就是事物势态所固有的现象。所谓大小，只限于有形 体的事物；小到无形的事物，不能用数量计算；而大到没有界限的事物，更不能以数量计算。能用语言形容的事物都是表象；能用心传达 的事物都具有内在的实质。
既不能用语言形容的又不能用心传达的， 那便是没有界限的。品德高尚的人不会伤害人；无论做什么都不会为 了自己的利益，也不会轻视卑微的人。不去争夺财物，也不过分地谦 让；凡事从不让人帮忙，也不提倡自食其力，同时也不鄙夷贪婪的人； 行为与世俗不一样，但不主张邪僻；行为顺随一般的人，也不轻贱奉 承谄媚的人；人世间的权力和金钱不足以为劝勉，刑罚不足以为羞 耻；不能清楚地划分是与非的界限，也不可能清楚地划分大和小的界 限。
听人说。?‘得道的人不求名声，高尚的人不计较得失，清寂的人能 够忘却自己。’这就是缩小分别的极致。”。收起
