湖州、桐乡曲艺三跳的起源、形式、
湖州三跳
湖州地处太湖南缘、大运河要冲,是古今商贾、旅游者盘桓留连之地,民间文艺繁衍甚盛,“湖州三跳”的发展传播,即是生动一例,因为这一曲艺形成,对湖剧、姚剧,特别是对越剧的形成,起过重要作用。 “三跳”一词,来自它的伴奏乐器原为三块竹板,其中两块为小巧坚实的响板,一块为带齿的敲板,敲击起来,如机梭唧唧,清脆悦耳。三跳于清代中中盛行于崇德石门一带,因该地纺织业发展较早,织布工人面牵绳掌梭,一面按节奏唱山歌以解疲劳,这便产生了大量的“机房山歌”,最有名的有《叹五更》、《游南山》、《游北山》、《刘二姐》等。 “机歌”进入湖州后,便起了极大的变化,首先是被专业民间曲艺人“接收”去,并在吸...全部
湖州三跳
湖州地处太湖南缘、大运河要冲,是古今商贾、旅游者盘桓留连之地,民间文艺繁衍甚盛,“湖州三跳”的发展传播,即是生动一例,因为这一曲艺形成,对湖剧、姚剧,特别是对越剧的形成,起过重要作用。
“三跳”一词,来自它的伴奏乐器原为三块竹板,其中两块为小巧坚实的响板,一块为带齿的敲板,敲击起来,如机梭唧唧,清脆悦耳。三跳于清代中中盛行于崇德石门一带,因该地纺织业发展较早,织布工人面牵绳掌梭,一面按节奏唱山歌以解疲劳,这便产生了大量的“机房山歌”,最有名的有《叹五更》、《游南山》、《游北山》、《刘二姐》等。
“机歌”进入湖州后,便起了极大的变化,首先是被专业民间曲艺人“接收”去,并在吸取苏南滩簧诸调的基础上逐渐演变、发展成较为完整的曲艺形式“三跳”。清光绪年间,嵊县落地唱书著名艺人金芝堂吸收三跳“昂里郎调”而发展成越剧早期的“吟哦调”。
现今这一曲艺形式可单档演出,也可又档表演,在原来三敲板和帮腔、接腔不变的情况下,新添了胡琴、琵琶等伴奏乐器,表演水平大有提高。著名曲目有《朱三刘二姐》、《方卿见姑》等。
桐乡三跳 是桐乡传统的民间曲艺。
它的听众基本上是农民,演唱的艺人也大多为农民,故又称农民书。其演唱调名劝世调,所以亦称劝书。因艺人演出时所用的主要道具是三段毛竹板,即三跳板,故名三跳。三跳以说唱古今通俗小说为主,流传于湖州、桐乡、德清一带农村。
三跳表演形式简单,有一人手敲竹板独自演唱,也有两人格档表演。
三跳的书目大都从古代通俗小说改变而来。大致分为两类:一是文书,以家庭故事为主,如《玉连环》、《文九妹》;二是武书,以公案武侠故事为主,如《武松》、《水泊梁山》、《岳传》、《七侠五义》等。
三跳的表演吸收了弹词和评话不少手法,归纳起来为表、赋、敲、唱四个字。表,叙述故事的经过;赋,用押韵的七字句集中描绘人物或环境;敲,敲毛竹板,作为伴奏;唱,根据内容运用不同的曲调板式进行演唱,有慢板、急板、夹板、哭板四种。
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