哲学把无产阶级当作自己的物质武器
这是马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中接近结 尾时写的一段话。马克思完整的叙述是这样的：“哲学把无产阶 级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神 武器;思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会 解放成为人。 ”1843年3月到9月期间,马克思撰写了《黑格尔法哲学批判》 的手稿。当年10月，马克思在巴黎观察了那里的工人运动，研究 了当时先进的政治思想，就写下了这篇《〈黑格尔法哲学批判〉导 言》（以下简称《导言》）。 他在这篇文章里第一次论述了无产阶级的历史作用，指出无产阶级要完成自己的历史使命,必须掌握革命 理论与革命实践统一的原理。由于《导言》涉及的概...全部
这是马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中接近结 尾时写的一段话。马克思完整的叙述是这样的：“哲学把无产阶 级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神 武器;思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会 解放成为人。
”1843年3月到9月期间,马克思撰写了《黑格尔法哲学批判》 的手稿。当年10月，马克思在巴黎观察了那里的工人运动，研究 了当时先进的政治思想，就写下了这篇《〈黑格尔法哲学批判〉导 言》（以下简称《导言》）。
他在这篇文章里第一次论述了无产阶级的历史作用，指出无产阶级要完成自己的历史使命,必须掌握革命 理论与革命实践统一的原理。由于《导言》涉及的概念比较多，也 涉及德国历史与德国思想史，这里不宜赘述,只就马克思在这里提 到的“德国人”和“人”的概念做一些分析，也许有助于我们理解上 面的这段话。
在《导言》中，马克思看到，黑格尔的法哲学主要构筑了德国 未来资产阶级国家的政治结构，为未来德意志的资本主义政治体 制勾画出一幅设计图。德国当时尚未统一，分成若干个邦,而且德 国的资本主义在经济上已经有所发展，但还比不上英法两国;德国 的政治体制还是处在封建君主统治下，因此，黑格尔所代表的德国 资产阶级一直希望能在德国建立如同法国大革命之后建立起来的 资产阶级共和国。
但是，在黑格尔时期及在他逝世之后，德国的资产阶级总还是 停留在对理论的探讨和争辩上，对于如何改变德国的政治制度没 有多少实际行动。所以马克思说:“我们德国人在思想中、在哲学 中经历了自己的未来的历史。
我们是当代的哲学同时代人而不是 当代的历史同时代人。德国的哲学是德国历史在观念上的延 续。”①这就是说，以黑格尔为代表的德国资产阶级和他们的学者 们，已经通过哲学理论来书写德国未来的历史。但这段历史在这 个时候还只是观念上的，还没有成为现实。
然而，德国的资产阶级们或者是不愿意,或者是不能够像法国 资产阶级那样动员群众，发动一场推翻现行制度的资产阶级革命。 相反，他们总还是热衷于打笔墨官司,热衷于在理论上对现行制度 的批判和否定。马克思认为,要彻底推翻和否定德国现行的封建专制制度，光有理论上的批判是远远不够的,必须要有千百万群众 参加的革命实践，才能达到这一目的。
马克思也看到了，黑格尔的法哲学也是一个矛盾的理论体系， 它除了通过设想德国未来的政治结构，用一种隐藏的方式提出革 命的要求之外，也为现行的普鲁士国家制度做了辩护。因此，这个 理论本身也是需要批判的。
马克思认为，仅有理论的批判是不够的，“批判的武器当然不 能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一 经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群 众;而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根 本。但是，人的根本就是人本身。” ®在马克思看来，在德国封建专 制制度的统治下，德国劳苦大众处于被侮辱、被奴役、被遗弃和被 蔑视的苦难状态之中，他们距离人的生活相距很远。
所以,德国的 革命需要抓德国人民的解放，才有可能动员群众，使千百万群众参 加到革命中来,成为推翻旧制度的物质力量。虽然理论的批判不 能代替武器的批判，但是理论完全可以与群众相结合，让群众掌握 革命的理论。
而群众一旦掌握了革命的理论，那么群众就不再是 乌合之众了,就会形成强有力的革命实践的物质力量。马克思认为,在这场革命中，只有工人阶级才能成为革命的领 导力量。工人阶级也是需要掌握革命理论的，因此，马克思才会 说:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样,无产阶级也把 哲学当作自己的精神武器。
”革命的理论只有通过无产阶级的掌 握才会转化为物质力量;而无产阶级通过掌握革命的理论,也才能 使自身更加强大。所谓“思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人”，素朴的人民园地，是指尚未用 革命理论武装起来的人民。
一旦人民掌握了革命的理论,那么通 过革命的实践，被奴役和被压迫的广大德国劳动群众，就会获得解 放,过上真正人的生活。综上所述,马克思在这里强调的是无产阶级和革命群众掌握 革命理论的必要性和重要性。
没有革命的理论，就没有革命的实 践，这是一个放之四海而皆准的真理。这也给我们以重要的启示， 在我们今天进行中国特色社会主义建设事业的过程中，我们也不 能丢掉理论的学习，要用马克思主义的理论来武装我们的头脑。
没有正确理论的指导，任何实践都只会是盲目的，都会导致混乱和 失败。当然，实践对理论也会有补充、完善和促进的作用。理论与 实践两者相辅相成。不过就当时德国的情况与今天中国的情况相 比较来看，当时的德国无产阶级需要做的是把革命的理论转化为 实践，以达到推翻德国封建专制制度,使广大劳苦大众得到解放; 而今天中国广大人民群众需要做的则是要认真学习和掌握理论， 以便更好地在实践中建设中国特色的社会主义。
两者的共性则是 都需要群众掌握好科学的理论。收起
