龙生九子——貔貅中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。龙生九子的几个版本。版本一:好重者:赑屃(音 毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。 好望者:鸱吻(音 吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽飸餮(音 滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。 因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没。生性好杀者:睚眦(音 牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。
狴犴(音 毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。好烟火者:狻猊(音 酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。好水者:趴蝮(音 八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。 在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
性情温顺者:椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。版本二:1、赑屃(bi ,xi):形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。
在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi, wen):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。3、蒲牢(pu ,lao):有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。
古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。4、狴犴(bi, an):掌管刑狱。 常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan ,ni):身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。
一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。6、饕餮(hao ,tie):美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽。7、睚眦(ya ,zi):性情凶残易怒,喜欢争杀。
民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气。 8、淑图(shu, tu):形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾。
9、貔貅(pi, xiu):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只挣不赔。版本三:龙生九子古时民间有"龙生九子,不成龙,各有所好"的传说。
但九子是什么,说法也不同。《中国吉祥图说》谓:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名xx(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。