慧济寺所经历的历史是怎样的？
慧济寺在佛顶山（又称白华顶、菩萨顶）右上方，1983年，经国务院确 定为汉族地区佛教全国重点寺院。寺最早时仅为石亭，中供佛像。明时僧人 慧圆创建慧济庵，至清乾隆五十八年（1793)僧人能积扩庵为寺。 清光绪三 十三年（1907)僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨 刹，与普济、法雨共称普陀山三大禅寺。
由法雨寺到慧济寺需经一石级小道，人称香云路，全程有石级1088层， 约2华里。 此路原为樵蹊，细盘如羊肠。清光绪三十年（1904)慧济寺住持
文正、东监院庆禅募资硇石而成，路旁设铁栏杆，为游人上山提供方便。一 路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。路西的青玉涧，自山巅至山麓，...全部
慧济寺在佛顶山（又称白华顶、菩萨顶）右上方，1983年，经国务院确 定为汉族地区佛教全国重点寺院。寺最早时仅为石亭，中供佛像。明时僧人 慧圆创建慧济庵，至清乾隆五十八年（1793)僧人能积扩庵为寺。
清光绪三 十三年（1907)僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨 刹，与普济、法雨共称普陀山三大禅寺。
由法雨寺到慧济寺需经一石级小道，人称香云路，全程有石级1088层， 约2华里。
此路原为樵蹊，细盘如羊肠。清光绪三十年（1904)慧济寺住持
文正、东监院庆禅募资硇石而成，路旁设铁栏杆，为游人上山提供方便。一 路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。路西的青玉涧，自山巅至山麓，一带漂 流，淙淙汩汩之声，时有所闻。
香云路不到1/3处，路西光熙峰下有石似熊， 翘首北望，憨态可掏，近人称之为“白熊望月”。中途的香云亭，呈长方形， 建于路中，下有两涧穿行而过。亭侧建有茅篷及眺廊，游人和香客常在此驻 足小憩。
慧济寺占地面积1。
3万多平方米，建筑面积5500平方米，由天王殿、大 雄宝殿、观音殿、大悲阁、藏经楼、钟楼等组成，布局不规则，颇具江南园 林特色。该寺山门简朴，上书“慧济禅寺”。天王殿三间依山建筑。与普陀山 其他寺院不同，主殿大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛像，两边侍立得意弟子 阿难与迦叶。
大殿两廂各塑有10尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”，后 两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红 等色琉璃瓦盖成，在阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”的綺丽景观。
寺内现存御印3枚，其中御赐金印一枚（原物已交国家收藏，现为仿制品）， 上刻“敕建It海普陀名山观音宝印”，清乾隆六十年（1795)制。另外两印 为：明万历三十三年（1605)赐普陀禅寺钢印一枚，印文为“敕建南海普陀 禅寺观音宝印”。
嘉庆元年（1796)，赐翠玉印1枚，印文是“南海普陀佛顶 观音大士宝印”。
慧济寺后门左侧有一树，是普陀山三宝之一的“普陀鹅耳枥”。该树从地 表处分两杈并列长出，在一丈多高处又分两杈，往上再有规律地一分为二， 故又称“夫妻树”。
这棵树是200多年前由缅甸僧人来普陀山朝拜时携来，世 界稀有。游佛顶山者大都要去观赏一下她的芳姿，以饱眼福。该树因种种原 因，极难繁殖，据悉现在已插枝成功。另有被誉为“佛光树”的新姜子木， 也是稀有树种，好似一个报春的使者，每当春天农历二月十九观音大士圣诞 之日，它的嫩梢枝叶就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，为佛国增添 了神秘的色彩。
普陀山除上述三大寺以外，现经修缮对外开放的还有：不肯去观音院、 观音庵、梅福庵、大乘庵、悦岭庵、杨枝庵等景点。收起
