时间是什么?生命又是什么?
时间是给人类神密感最大的问题之一,它深奥难测的性质,一直是有史以来人们捉摸的对象。历代哲学家文学家科学家都对时间迷惑过。可是近代科学家却在孜孜不倦地对它进行着探索。尤其是现代物理学家,即使没有完全取消,也总想降低时间在事物中的作用。 因此有人把时间称为被忘却的维度。关于时间的形象,历来表现为:
文学中的时间:多少诗 词 文章都是在描速时间的流逝。或祁盼未来。
文化定义的时间:例如立春 春分 清明 圣诞节 春节等等。
哲学历史学中的时间:混沌 宙 古代 现代 新石器时代等等。
牛顿 爱因斯坦的时间:科学的时间,始自惠更斯发明摆钟时起。牛顿的时空观奠定了经典的科学时间。其后爱因斯坦发现了...全部
时间是给人类神密感最大的问题之一,它深奥难测的性质,一直是有史以来人们捉摸的对象。历代哲学家文学家科学家都对时间迷惑过。可是近代科学家却在孜孜不倦地对它进行着探索。尤其是现代物理学家,即使没有完全取消,也总想降低时间在事物中的作用。
因此有人把时间称为被忘却的维度。关于时间的形象,历来表现为:
文学中的时间:多少诗 词 文章都是在描速时间的流逝。或祁盼未来。
文化定义的时间:例如立春 春分 清明 圣诞节 春节等等。
哲学历史学中的时间:混沌 宙 古代 现代 新石器时代等等。
牛顿 爱因斯坦的时间:科学的时间,始自惠更斯发明摆钟时起。牛顿的时空观奠定了经典的科学时间。其后爱因斯坦发现了相对论,惊人地宣告了相对论时间,它的单向性是举世无双的。
量子时间:统治微观世界的量子理论,对时间的描述十分复杂,暂时放一下。
说到这里,我们还得回到日常生活中来。"时钟"是我们共同确认的唯一的指示时间的尺度。
生命是什么?
作者经过科学推理已经证实:生命就是物的“复制(自身的)能力”[1]”。
这就是说,象类病毒、病毒那样能复制自己的物,象一株豌豆能造成千万株豌豆问世的物,象一对美奴利羊可造成千万对美奴利羊生存的物,象诺亚方舟中所收容的由于保存了物种就能一旦有条件便可产生众多同种物重新布满全球的物那是有生命的。
将来的机器人或许会有足以乱真的肌肤及生理功能,但只要它在本性上不具复制同样机器人的能力,那它仍是无生命的;宇航员若在外空间发现一块即使拙劣得象垃圾破烂一样的物体,只要它有复制自身的能力,它也是有生命的.若有一天,人们制出的机器人真能复制自己了,那么人就是创造了一种新的生物了,这种机器人以后就无需人再费心了,只要提供复制环境,就会源源不断地制出机器人来。
可以如下地来检验上述生命定义的真实性:任何特殊规定下的特种物,当(也只有)撤除该规定(特色)后,就会成为非特种物。表明种的内涵(即特色)失去了。例如,撤除红色,红色物就成为非红色物;撤除爆炸性能,爆炸物就成了非爆炸物了。
而生物界,只要撤除“复制能力”,就立即成为非生物界了。本质上(而不是现象上、条件上)没有复制能力的人兽草木,无论它们生长、应激、代谢、肌肉活动、呼吸心跳等多么美妙,都与人工血球、人工心肺、机器人无异了。
这些物与手表一洋,何时毁坏就完了。诺亚方舟载满的若是这些物,就与一般手表无异,怎能期望它复兴—个生物世界?相反,一个物即使象一块结晶一般死寂(如病毒),只要它能复制,也就是能繁殖,谁能阻止它进入生物界?生命并不与结晶或呼吸命定地联系一起,也不必然意味着细胞或肌肉或大脑,却确实必须意味着有复制能力,它给了每一代生物以绵延后代的能力,使整个生物界有万世永续的能力——这就是生物界的标志,是整个非生物界所没有的。
生命界一切其它巧妙在非生物界都可以模仿(仿生学),唯独这复制性却是两界的永恒差别(哪个非生物一旦学会了这本领,它马上应升格为生物了)。 。收起