关于“鞑靼”民族
鞑靼
中国古代北方游牧民族名称，自唐迄元先后有达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达诸译，其指称范围随时代不同而有异。
原名为Tatar，本是居住在呼伦贝尔地区的蒙古语族部落之一。最早的记载见于732年突厥文《阙特勤碑》，称Otuz-Tatar（三十姓鞑靼），系概称突厥东面、契丹之北的蒙古语族诸部，当因其中Tatar部最强故有此名，大抵相当于汉籍中的室韦。 735年的突厥文《■伽可汗碑》还载有 Toquz-Tatar（九姓鞑靼），谓其曾与Toquz-Oghuz（九姓乌古斯）联合反抗突厥。8世纪中叶，九姓鞑靼又与八姓乌古斯联合反抗回鹘，其活动地域已到色楞格河下游及其东南一带。 此后，鞑靼人逐...全部
鞑靼
中国古代北方游牧民族名称，自唐迄元先后有达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达诸译，其指称范围随时代不同而有异。
原名为Tatar，本是居住在呼伦贝尔地区的蒙古语族部落之一。最早的记载见于732年突厥文《阙特勤碑》，称Otuz-Tatar（三十姓鞑靼），系概称突厥东面、契丹之北的蒙古语族诸部，当因其中Tatar部最强故有此名，大抵相当于汉籍中的室韦。
735年的突厥文《■伽可汗碑》还载有 Toquz-Tatar（九姓鞑靼），谓其曾与Toquz-Oghuz（九姓乌古斯）联合反抗突厥。8世纪中叶，九姓鞑靼又与八姓乌古斯联合反抗回鹘，其活动地域已到色楞格河下游及其东南一带。
此后，鞑靼人逐渐向蒙古高原中部、南部渗透；840年回鹘汗国的灭亡和回鹘西迁，为他们提供了更大规模地进入大漠南、北的机会，“达怛”之名开始出现在842年的汉文文献中。唐末，漠南鞑靼数万之众被李克用父子招募为军进入中原，参与镇压农民起义和权力角逐。
同时，九姓鞑靼则据有原回鹘汗国腹心地区鄂尔浑河流域。随着鞑靼人取代突厥语族部落成为蒙古高原的主体居民，鞑靼一名也渐演变为对蒙古高原各部（包括非蒙古语族部落）的泛称。
辽兴，鞑靼诸部经过辽太祖耶律亿至辽圣宗耶律隆绪各朝的经略，尽为辽廷属部，《辽史》通称之为阻卜或术不姑，而有北阻卜、西阻卜、西北阻卜、阻卜札剌部之别。
辽廷分别命其首领为大王（或夷离堇），置西北路招讨司以统之；并建三城于鄂尔浑河上游与土拉河之间，置镇、防、维三州，驻军镇戍，开辟屯田。统和末年（1011），又派官充任诸分部节度使以加强统治。鞑靼（阻卜）诸部需岁贡马、驼、貂鼠皮、青鼠皮等，且需应征出兵。
岁贡的沉重，节度使的贪残，使他们不堪忍受，激起多次反叛。开泰元年（1012），鞑靼部长杀节度使以叛，围攻镇州；太平六年（1026），西北路招讨使萧惠出征甘州失利还镇，鞑靼诸部乘机皆叛；大安八年（1092）“北阻卜”部长磨古斯乘各部起义反辽，规模尤大，延续八年始被平服。
辽亡前夕，宗室耶律大石（西辽德宗）退据漠北，后率部西迁，其中就有一部分鞑靼（阻卜）人。
金朝重点用兵于宋，蒙古高原各部势力乘机有了很大发展，呼伦贝尔草原的塔塔儿（Tatar）部，以鄂尔浑河上游为中心的克烈部，崛起于鄂嫩河、克鲁伦河中上游的蒙古部，据有阿尔泰山至杭爱山地区的乃蛮部，以及漠南的汪古部等，都很强盛。
他们虽先后臣服于金，但除汪古部外，多时服时叛，袭扰金朝北境，尤以塔塔儿、蒙古二部为甚，金朝不得不筑长城以防之。在宋人文献中，往往将蒙古高原各部概称为鞑靼，又就其离汉地的远近、文化的高低不同，区别为黑鞑靼（指蒙古诸部）、白鞑靼（指汪古部）、生鞑靼。
成吉思汗统一诸部、建立大蒙古国后，诸部游牧民均被编入各千户，遂统称为蒙古人，开始形成蒙古民族共同体。元代文献中一般都用“蒙古”这一族名，而以原来的各部落名称作为姓氏标志，但民间汉文却仍习惯地称他们为“达达”（鞑靼），一些汉译蒙文文献亦以“达达”译写原文中的蒙古（Mongqol）。
于是鞑靼一名又为汉人对蒙古族的俗称。
明朝人把退据蒙古高原的北元政权及其治下的蒙古族称为鞑靼。洪武元年（1368）元顺帝妥欢贴睦尔弃大都北逃，两年后死于应昌（今内蒙古克什克腾旗达里诺尔西），子爱猷识理达腊继位，退到漠北，仍用大蒙古——大元国号。
由于明朝的多次进攻和蒙古贵族内部的激烈斗争，其势力逐渐削弱，元顺帝后裔虽然仍被奉为正统，但汗权衰微，权臣势盛，爱猷识理达腊以后的四代大汗（脱古思帖木儿至坤帖木儿）都在内争中被杀。贵族鬼力赤篡夺了汗位，因非汗裔，部众不服，其部将阿鲁台杀之，另立坤帖木儿弟本雅失里为汗（即蒙文史书上的额勒锥特穆耳汗），阿鲁台自任太师，专擅朝政（事在1408年）。
其后，阿鲁台与雄踞蒙古西部的瓦剌部贵族攻战不已，各自拥立北元汗裔为傀儡可汗；明朝则利用双方矛盾，先封瓦剌首领马哈木等三人为王，继亦封鞑靼太师阿鲁台为王，使其相互抗衡。马哈木子脱欢统一瓦剌各部后，出兵攻杀阿鲁台及其所立之阿岱汗，另立脱脱不花为汗（即蒙文史书上的岱总汗），治鞑靼诸部。
脱欢子也先进一步扩展势力，完全兼并了鞑靼，并杀汗自立。也先以异姓贵族篡夺汗位，部下离心，纷纷背叛，不久亦在内争中被杀，瓦剌势衰，鞑靼复起。但各部异姓贵族仍争权夺利，操纵可汗，相互混战。1480年（一说1470）把秃猛可（明人所称第二个“小王子”）即位，号达延汗（即“大元可汗”），史称他“贤智卓越”。
达延汗击败瓦剌，削平割据势力的反抗与叛乱，统一了鞑靼各部，分六万户以治之，自掌察哈尔、喀尔喀、乌梁海左翼三万户，而以鄂尔多斯、土默特、永谢布右翼三万户封与第三子巴尔斯博罗特，号赛音阿拉克济农（济农，明人译为吉能，当是汉语“晋王”的译音），汗权大大加强，结束了权臣专政、诸部纷争局面。
1517年达延汗死后，鞑靼又陷于分裂。巴尔斯传罗特次子、土默特万户俺答汗控制了右翼三万户，称司徒汗，与大汗（达延汗的继承者，明人通称为小王子）分庭抗礼，进而吞并左翼一些部落，迫使汗庭东迁义州（今辽宁义县）边外。
俺答曾大举进攻明朝，1571年达成协议，受明朝封为顺义王，恢复并发展了与明的封贡关系，土默特的中心地丰州滩“板升”被命名为归化城。他还远征瓦剌及甘、青、藏交界地区，将西藏佛教（黄帽派）传入蒙古，封其主锁南坚错为达赖喇嘛三世，达赖喇嘛之号自此始（见达赖三世）。
鞑靼大汗东迁后，在土蛮汗（即图们札萨克图汗，1558～1592年在位）时代曾一度强盛。明末，林丹汗力图重建统一，并联合明朝抗击后金。他虽然收服了右翼诸部，并得到漠北喀尔喀部的拥戴，但却慑于后金，仓促西逃，1634年死于撒里畏兀儿境内大草滩地方（今甘肃天祝藏族自治县境）。
两年后，其子率十六部降清，鞑靼亡。鞑靼一名作为对中国北方游牧民族的泛称，也传到西方，蒙古军西征，西方人即称他们为鞑靼。到清代，西人又把满族也称为鞑靼。
另外：鞑靼”本来是历史上突厥语族的民族对室韦的称呼。
在中国的史籍中，“鞑靼”出现於唐代中期，最初的形式是“达怛”，至宋代，“鞑靼”的译法渐趋通行。“鞑靼”在突厥人的碑文里出现得更早，其中多次提到“九姓鞑靼”、“三十姓鞑靼”，其名的拉丁文转写皆为Tatar，这与汉译的“鞑靼”、“达怛”等从古音韵上来看也正相切合；《元史》中则译作“塔塔儿”，因为当时北方的入声已基本消失，而“塔塔儿”与Tatar对音完全吻合，译得非常准确。
至於後来西方语言中出现的Tartar，则是由於蒙古西侵时“鞑靼”之名先已著称於西方，而蒙古人的暴行使西人联想到地狱tartarus一词，於是他们便用Tartar来称呼东方的蒙古人及其同类部众。
从历史上看，鞑靼的兴起早於蒙古，从回鹘衰落至蒙古崛起之间约有三百馀年，这一段时间漠北实际上的主人就是鞑靼诸部。虽然黠戛斯人在击破回鹘迫其西迁後曾对漠北统治过一段时间，但旋即退回西北的故地叶尼塞河上游；而契丹人在兴起後虽也臣服了漠北诸部，其统治的中心却远在东南的辽河流域一带。
鞑靼的前身既是室韦，故地便位於东北主要是兴安岭一带，当蒙古高原突厥系民族的统治逐渐衰微之际，东边的鞑靼人开始源源不断地西迁，後来漠北的蒙古化即奠基於此，而成吉思汗蒙古人的始祖部落也正是在这一大迁徙浪潮中从东北迁至蒙古高原内部的。
由於室韦诸部中最先强大起来的一部被称作“鞑靼”，这一部分人与中原民族和西方民族的接触和交往也最早，因此後来“鞑靼”便成为一种泛称，在中国用来指一切北方民族尤其是来自东北的民族，而在西方则用来指和蒙古人一起从东方来的民族尤其是与西欧直接相邻的金账汗国统治下的诸草原民族。
由此就可以理解後来的中原人为什么将满洲人蔑称为“鞑子”或“鞑虏”——因为同出於东北，地域的邻近也影响到风俗习惯方面，故而在中原人的眼里，满洲人和从前的鞑靼人、契丹人在外表尤其是最明显的发式上是很难分辨出有什么区别的。
东方的鞑靼人在历经契丹、女真的统治後，大部分融入新兴的同族蒙古人，鞑靼诸部与留在蒙古高原上的突厥诸部一同成为今日蒙古民族的主要来源之一。至於现代俄罗斯的鞑靼人，则又另当别论。金账汗国的统治者虽然是蒙古人术赤的子孙，但在人数上极少，其属下广大的被统治者乃是原先生活於当地的突厥系的诸草原民族，以钦察人（即克普恰克人）为主，他们构成了今日俄罗斯鞑靼人的主体。
金账汗国崩溃後，鞑靼人分裂为若干汗国：克里米亚汗国逐渐向邻近的土耳其人靠拢，其突厥的因素更加强化；阿斯特拉汗汗国位於伏尔加河下游里海沿岸，与同为成吉思汗後代的乌兹别克诸汗统治下的中亚联系较为紧密；伏尔加河中游的喀山汗国由於地处今日俄罗斯欧洲部分的中心地区，与西面的莫斯科相距不远，所以最早被後起的俄罗斯人征服（1552年），而主要由钦察人与当地的不里阿尔人（即保加尔人）融合而成的喀山鞑靼人则因地缘的优势逐渐发展，并在近代经历了本民族的文化复兴，成为今日鞑靼人最主要的代表——俄罗斯联邦中的鞑靼斯坦自治共和国的首都就是喀山。
其中有一部分鞑靼人在近代随俄罗斯人一起东迁，进入中亚和新疆等地，这便是与俄罗斯族一样同为今日中国五十五个少数民族之一的塔塔尔族的来源。概言之，古代的鞑靼·塔塔尔人本出自鲜卑－室韦人，属於东胡一系，而现代的鞑靼·塔塔尔人则主要来源於钦察人，属於突厥一系。
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