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务 实 知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语·为政》 君子耻其言而过其行。--《论语·宪问》 君子以说的多。做得少为耻。 士虽有学，而行为本焉。--《墨子·修身》:读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。--《荀子·修身》:路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。--《荀子·性恶》 谨于言而慎于行。 --《礼记·缁衣》 君子强学而力行。--杨雄《法言·修身》 实事求是。--《汉书·河间献王刘德传》 百闻不如一见。--《汉书·赵冲国传》 临渊羡鱼，不如退而结网。--《汉书·董仲舒传》 ...全部
务 实 知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语·为政》 君子耻其言而过其行。--《论语·宪问》 君子以说的多。做得少为耻。 士虽有学，而行为本焉。--《墨子·修身》:读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。--《荀子·修身》:路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。--《荀子·性恶》 谨于言而慎于行。
--《礼记·缁衣》 君子强学而力行。--杨雄《法言·修身》 实事求是。--《汉书·河间献王刘德传》 百闻不如一见。--《汉书·赵冲国传》 临渊羡鱼，不如退而结网。--《汉书·董仲舒传》 事莫明于有效，论莫定于有证。
--王充《论衡·薄葬》 名必有实，事必有功。--荀悦《申鉴·俗嫌》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰《文心雕龙·知音》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
--陆游《冬夜读书示子聿》 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。--《荀子·修身》 己欲立而立人，己欲达而达人。--《论语·雍也》:自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。--《荀子·非相》 以公灭私，民其允怀。--《尚书·周官》:以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 大义灭亲。--《左传·隐公四年》 公家之利，知无不为，忠也。
--《左传·僖公九年》 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。--《论语·子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。--《孟子·滕文公上》 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
公生明，偏生暗。--《荀子·不苟》:公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 大道之行也，天下为公。--《礼记·礼运》:在圣人治理的时代，天下是公有的。 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
--贾谊《新书·阶级》 衡之于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 --《淮南子·主术训》:考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平;监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
治国有常，而利民为本。--《淮南子·泛论训》 公正无私，一言而万民齐。--《淮南子·修务训》 奉公如法则上下平。--《史记·廉颇蔺相如列传》 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。--《史记·太史公自序》 临官莫如平，临财莫如廉。
--刘向《说苑·正理》 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。--徐干《中论·赏罚》 鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮《后出师表》 有公心必有公道，有公道必有公制。--傅玄《傅子·通志》 发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。
--包拯《论星变》 有功则赏，有罪则刑。--司马光《进修心治国要札子状》 惟公则生明，惟廉则生威。--石成金《传家宝·绅瑜》 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。--刘鹗《老残游记》第九回 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
--《论语·子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 --《论语·卫灵公》 不降其志，不辱其身。--《论语·微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
--《孟子·滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子·尽心上》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--司马迁《报任安书》 不为穷变节，不为贱易志。--桓宽《盐铁论·地广》 宁可玉碎，不能瓦全。
--《北齐书·元景安列传》 疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见，一一垂丹青。--文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
--于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。--于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。--郑燮(xiè)《题画·竹石》 勤 俭 君子以俭德辟难。
--《周易·否》 克勤于邦，克俭于家。--《尚书·大禹谟》 俭，德之共也;侈，恶之大也。--《左传·庄公二十四年》 民生在勤，勤则不匮。--《左传·宣公十二年》 俭节则昌，淫佚则亡。--《墨子·辞过》 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐《咏史》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--《新五代史·伶官传序》 由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》 取之有度，用之有节，则常足。
--《资治通鉴》卷二百三十四 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。--《宋史·范纯仁列传》 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。--朱柏庐《治家格言》 求 新 终日乾乾，与时偕行。--《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
日新之谓盛德。--《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 穷则变，变则通，通则久。--《周易·系辞下》 苟日新，日日新，又日新。--《礼记·大学》:如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心) --《宋史·王安石列传》 德贵日新。--康有为《论语注》卷九 惟进取也故日新。--梁启超《少年中国说》 青，取之于蓝而青于蓝。--《荀子·劝学》 君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。 --程颢。程颐《二程集·河南程氏遗书》 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。--朱熹《朱子语类》卷八 欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鹳鹊楼》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
--刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠。收起
