为何说心如止水是长寿之道？
中医认为，心包括肉质的和精神上的心，是人一身之主，主宰着人的精 神、思想、意识、情感，掌握着人的气血盛衰和思维功能。心对于人的健康 起着至关重要的作用，凡是人的精神、思想、意识、情感及过度的欲望等内 心活动，都会对身体造成影响，异常的心理活动也会损害健康，导致疾病。 《黄帝内经•灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。主明则 下安，以此养生则寿，殁世不殆；主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形 乃大伤，以此养生则殃。”译成白话文是，心脏像国家的君主，君主英明则天下安，以保持心明为目的来养生则能健康长寿，无灾病；君主不英明，则下 属各系统部门不协调、不安分，信息闭塞，指令难行，形体大伤...全部
中医认为，心包括肉质的和精神上的心，是人一身之主，主宰着人的精 神、思想、意识、情感，掌握着人的气血盛衰和思维功能。心对于人的健康 起着至关重要的作用，凡是人的精神、思想、意识、情感及过度的欲望等内 心活动，都会对身体造成影响，异常的心理活动也会损害健康，导致疾病。
《黄帝内经•灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。主明则 下安，以此养生则寿，殁世不殆；主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形 乃大伤，以此养生则殃。”译成白话文是，心脏像国家的君主，君主英明则天下安，以保持心明为目的来养生则能健康长寿，无灾病；君主不英明，则下 属各系统部门不协调、不安分，信息闭塞，指令难行，形体大伤，像这样来 养生则多病夭殃。
为什么“主明则下安”？试想，如果上、下的信息沟通顺畅，民意能很 好地上达于君主，君主据此制定合理的政策，同时政令迅速下达，百姓自然 安居乐业。对于身体而言，信息的通畅可以保证脏腑经络之间的气血运行顺 畅，器官各司其职，没有不必要的消耗，一切能量都在最合理的状态下使用， 自然可以长生久视了。
“诸痛痒疮，皆属于心”，古人认为“痛、痒”等和感觉有关的身体反应 都与心有关，如果心功能正常，表皮、肢端出现异常，心会迅速感觉到不适。 有些治疗皮肤瘙痒的药物含有抗过敏的成分，它们的功效更多地是使心的感 知能力下降，使瘙痒的感觉暂时消失，其实对疾病的治疗作用不大。
如何使 “主明”？如何让“心”敏感起来？以“儒释道”为代表的中国传统文化认为， 心承载的信息越少越好，只有心不被蒙蔽，才能做到真正的“心明”。儒家讲 “格物致知”；佛家讲“放下、慈悲”；道家讲“心善渊”。
只有远离颠倒梦想， 才能做到“虚心”的状态。“以妄为常”是伤心的开始，人们难以摆脱欲望的诱惑，熬夜、酗酒、吸 烟、暴饮暴食、赌博、吸毒，种种不良行为在精神与肉体上使心受到蒙蔽， 那种错误而短暂的快感充斥于内心，不知不觉中“心实”了。
针对于此，支 架、搭桥等手段并不能真正去除病因，也许只有深刻反思，克服错误的生活 习惯，保持健康乐观的心态，才能从根本上防止心脏疾患的再次复发。当然，作为一个社会人，远离颠倒梦想，不妄想、不妄为、不乱为，做 到这些十分不易。
也许因为对人生目标的迷茫，对幸福感的缺失，使我们失 去了从容。这就要求我们在生活实践中尽早明白幸福的含义，如何理解幸福？ 好比烧一个茶杯，土料、泥料要好，师傅的手艺要高超，烧制的时候要经验 丰富，才能掌握好火候，上釉的时候釉彩要好、技艺也要好，总之，要烧好 一个杯子需要排除多种因素的干扰。
你拿任何一个因素都说不清它，因为杯 子是个整体，只有将上述因素综合在一起，这件事情才成立。幸福与此类同， 它包括功名、利禄、亲情、友情、爱情、衣、食、住、行、健康、空闲…… 。收起
