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木铎金声是什么意思?

木铎金声百年 书法家启功在北师大建校百年的纪念碑上大书“木铎金声一百年”七个大字。 　　这“木铎金声”是什么意思？ 　　既然关注北师大，在此掉番书袋也是有必要的。 　　《论语·八佾第三》有：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”的文字。 　　这段文字讲：在仪地守边的官员请求会见孔子。此官说∶“所有来到我这里的有道德学问的人，我都是要和他们相见的。”孔子的学生请孔子见见这位官员。孔子一出来便对学生说∶“我没有得到官职，你们为何要忧心忡忡呢？天下腐败黑暗太久了，上天要把我当做木铎。 ”意思很明白，出色的教育可以为驱除天下的黑暗和腐败起巨大作用。 　　文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以...全部

  木铎金声百年 书法家启功在北师大建校百年的纪念碑上大书“木铎金声一百年”七个大字。 　　这“木铎金声”是什么意思？ 　　既然关注北师大，在此掉番书袋也是有必要的。 　　《论语·八佾第三》有：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”的文字。
   　　这段文字讲：在仪地守边的官员请求会见孔子。此官说∶“所有来到我这里的有道德学问的人，我都是要和他们相见的。”孔子的学生请孔子见见这位官员。孔子一出来便对学生说∶“我没有得到官职，你们为何要忧心忡忡呢？天下腐败黑暗太久了，上天要把我当做木铎。
  ”意思很明白，出色的教育可以为驱除天下的黑暗和腐败起巨大作用。 　　文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。
  孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。 　　所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志，也是雄心可见的。
   　　在我的想象中，教师本来就该是最富于理想的一个群体。而最能体现这个特征的现代名词就是“师范”二字。 　　师范，师范，教师必先垂范，以身作则；才会有无数优秀的学生成长跟进。所以，北师大的校训就是——“学为人师，行为世范”。
   　　教育的终极问题是培养什么人，它的前提却是有什么样的教师？ 　　所以，就一般逻辑而论，评价一所学校的最硬的一个指标，就是要看这所大学有什么样的，或曾经有过什么样的教师。在这方面，北师确实有相当骄傲的资本： 　　李大钊、鲁迅。
   　　就凭这两个伟大的名字曾与北师大紧密联系在一起的历史，北师大就有理由自豪，就凭这两个伟大的名字，北师大也有理由好好庆贺一下它的百年。何况北师大在历史上不只是拥有这两位杰出的师长。 　　说起教育的现状，现在很多人头痛；要说传统，中国又确实有不少自豪的事物。
  就以具体的“尊师重教”看，在中国历史上就有数不清的例子。这里仅举两个很特别的例子：20世纪二三十年代，独霸东北三省的东北大帅张作霖是个大老粗，但他见到教师总要脱帽，逢年过节也忘不了去看望教师。
  1938年蒋介石借开会之机铲除异己，把山东省主席军阀韩复榘扣押起来。但他想杀之有名，就要收集“证据”，于是老蒋想当然地把山东省教育厅长何思源叫来，以为肯定能获得证据。他问何思源：“韩复榘欠你多少教育经费？”谁知这韩复榘很重教育。
  何思源说：“韩复榘从来不欠教育经费”（见《纵横》1992年第1期，作者：何理路，即何思源之子）。 　　平心而论，在中国的历史上，除了文革浩劫的“红卫兵小将”纷纷敢于跳到半空中，把年事已高的老教授架土飞机，戴高帽，剃阴阳头；除了“工宣队”、“军宣队”的大老粗敢说：“陈景润研究的1＋1是伪科学，1＋1不是等于2嘛！”历来受人尊敬的教师在中国从来没受过那么大的羞辱。
   　　20世纪70年代末，中国开始“拨乱反正”，教育事业也逐步回复正轨。越来越多的人很深刻地意识到，一个国家一个民族的前途，是和它的教育密不可分的。党和国家领导人对此也是日益高度重视，北师大百年校庆，党和国家领导人齐往庆贺，这在历史上肯定是要大书一笔的。
   　　一百多年前，法国大文豪雨果也曾说过：“教育必须为社会的黑暗负责”。 　　其实心智正常的人都很清楚，任何国家要想强大、文明、富裕起来，都决不可能离开完善的教育制度。 　　目前的中国无论是经济的还是文化的，都正处于剧烈的社会转型期，因此教育的责任就更加重大。
   　　希望，北师大百年校庆不但是北师大的节日，也能成为中国教育史上的一个节日 。收起