清明扫墓的习俗是怎么来的？为什么
清明节(亦名寒食节)，是我国农历二十四节气之一； 也是我国人民的传统节日，历史悠久，源远流长。何谓清 明?其原意为天清地明之意。时值阳春三月，春光明媚， 桃红柳绿，草木萌芽，生机勃勃，呈现出一片清明景象， 所以人们就把这个节气叫做清明节。 清明节有两层节庆意 思，一是指节气;二是指节日，而节日则包含着风俗和纪 念的意义。
每年“清明节”，今年是4月5日(农历三月十二日)， 这一天我国人民都以各种形式凭吊、祭扫故人，抒发思念 之情。 旧时有一个古老的风俗，为纪念介子推，不生火做 饭只吃冷食，因此，清明节又叫“寒食”节。这个风俗从 何而来?这里有一段动人的历史传说。
公元前636年春秋时期...全部
清明节(亦名寒食节)，是我国农历二十四节气之一； 也是我国人民的传统节日，历史悠久，源远流长。何谓清 明?其原意为天清地明之意。时值阳春三月，春光明媚， 桃红柳绿，草木萌芽，生机勃勃，呈现出一片清明景象， 所以人们就把这个节气叫做清明节。
清明节有两层节庆意 思，一是指节气;二是指节日，而节日则包含着风俗和纪 念的意义。
每年“清明节”，今年是4月5日(农历三月十二日)， 这一天我国人民都以各种形式凭吊、祭扫故人，抒发思念 之情。
旧时有一个古老的风俗，为纪念介子推，不生火做 饭只吃冷食，因此，清明节又叫“寒食”节。这个风俗从 何而来?这里有一段动人的历史传说。
公元前636年春秋时期，晋献公的宠妾骊姬心怀歹意， 企图谋害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齐继位。
介 子推等忠臣知道后，便保护着重耳离开晋国避难。有一天， 他们到了卫国的深山老林里迷了路，又累又饿实在走不动 了，就在重耳断粮待毙之时，介子推到山沟里，把腿上的 肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。
当重耳吃 后知道是介子推腿上的肉时，非常感动，流着泪说：“永远 忘不了‘割股奉君’的大恩，并许诺将来继位之后，定不 忘情。”介子推回答说：“我不求你日后报答，只求你关心 百姓，做个清明的国君。
” 介子推与众大臣忠心耿耿随重耳流亡十九年后，在国 人内应和秦国帮助下，重耳回国即位。当车子快进国都时， 重耳把陪伴自己流亡用过的破席子扔了。介子报拾起破席， 悄悄回了夏县裴介村老家孝敬老母。
重耳经历了千辛万苦，终于当了国君，成为我国历史 上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公(重耳)执政后， 在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，却忘 了介子推。介子推未向晋文公讨官争禄，而是携母一起到 风景秀丽的绵山岩洞中隐居，草衣木食，岩洞寒食，弃官 为民。
此事不久便被晋文公察觉，立即亲自率众大臣到绵 山访求。晋文公一行到了绵山下讫堆头的下马泉，派人上 山百般呼唤，只有山谷回声，不见介子推出林相见。这时，晋文公要急于见到介子推，想到他是孝子，如果火焚绵山， 介子推为保全老母性命，一定会背母出山。
结果大火烧了 多日，还不见介子推的踪迹。晋文公又率人进山寻找，未 能找到介子推母子遗骸及物品，后有人从半山岩的岩洞中 找到了半张破席子。晋文公接过席子细看，只见上面写到 “割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明；臣在九泉心无愧， 勤政清照复清明”。
看后，晋文公感到很内疚，悲痛万分， 追悔莫及。下今改绵山为介山，将一山岗定为他名义上的 封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠， 并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将 定阳县改名为介休县。
他还下令让随从人员把焚烧林的残 木拾上几块，给自己做了一双木鞋。他每天上朝时都要穿 上木鞋在宫厅行走，呱嗒呱嗒地声音提醒自己看着足下， 就好像看到了介子推，后来人们将最忠诚的最尊敬的朋友 称作“足下”。
晋文公焚绵山之日，正值“清明节”。晋文公十分感 伤，令全国上下不得举火炊烟，并把清明节这天也称为“寒 食节(禁烟节)”。后人为怀念敬仰介子推，每逢“清明” 都不举火，冷食一月，以后逐渐减至三日。
“寒食节”从此 便流传下来。
第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介 子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以 为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百 姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。
并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称 作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三 角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。 每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上 山踏青，’并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。
当时有民 谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”
现在说起清明节，人们自然会联想到寒食与踏青。清 明节寒食的习俗已不为人所推崇，倒是清明时节上山踏青 的人越来越多，所以“清明”节除称寒食节(禁烟节)外， 还有踏青节之称。
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