方舟子说神通都是假的,佛经中到处
打个比方。
你在一个房间里,你是怎么看到外面?是透过门窗吧?门窗能见吗?当然不能,能见的是我们。这样,把我们比喻成心,将你的眼睛比喻成门窗,能看的自然就是你的心,并非是你的眼,眼睛就像是窗户一样,透过它,可以看到外面的世界,可是真正能看的,是心,不是眼。 我们一直以为眼睛能见,如果眼睛能见,那么死人有眼睛,为什么他看不到?如果他看得到,那就不叫死人了。
再进一步思维,似乎透过门窗才能看到外面,我们一直是这样认为的,可是,当你把整个房子都打破的时候,你的视野是不是更广?我们一直执着这个色身是自己,见只能透过眼,听,只能透过耳,尝,只能通过舌头,却不知道,六根可以互用,打破这个色身的执着就像...全部
打个比方。
你在一个房间里,你是怎么看到外面?是透过门窗吧?门窗能见吗?当然不能,能见的是我们。这样,把我们比喻成心,将你的眼睛比喻成门窗,能看的自然就是你的心,并非是你的眼,眼睛就像是窗户一样,透过它,可以看到外面的世界,可是真正能看的,是心,不是眼。
我们一直以为眼睛能见,如果眼睛能见,那么死人有眼睛,为什么他看不到?如果他看得到,那就不叫死人了。
再进一步思维,似乎透过门窗才能看到外面,我们一直是这样认为的,可是,当你把整个房子都打破的时候,你的视野是不是更广?我们一直执着这个色身是自己,见只能透过眼,听,只能透过耳,尝,只能通过舌头,却不知道,六根可以互用,打破这个色身的执着就像打破房子一样,见闻更广,那就可以叫做神通吧。
我是这样理解的。
也就是,本来就可以彻见,但是执着这个肉身是自己,所以,见的范围就小了,能打破一些,就能知道更广一些。一般人不行,有修行的人可以,那就是他们的神通,所以说来,神通并不神秘,是我们自己没有修,自性没有显现,障碍了,所以,现在看的只是局限在小范围。
个人理解。收起