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西方人为什么要为一个犹太人耶稣庆祝生日 ?

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2010-01-07

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    2009年前的今夜,一个人悄悄降生在这个地球上!今天他的生日,已经成为地球上最盛大的节日!为什么他的生日,会让数不清的地球上人都高兴? 有人说,他不是普通的地球人,而是造物主上帝的儿子。
  可是,为什么很多人开始怀疑上帝的存在,也怀疑他是上帝的儿子,也为他的生日高兴? 有人说,他是世界最大宗教的创始人,相信他的宗教的人最多。  可是,他活着的时候,并没有创立教会。
  他只不过更像孔子“周游列国”那样,进行过传教活动而已!基督教《圣经•新约》的内容,主要是和他未曾谋面的信徒圣保罗写的,人们甚至认为基督教是圣保罗创建的,而不是他! 有人说,他是最伟大的圣贤。
  我倒觉得,释迦牟尼也许比他更伟大一些。  尽管他们都有曾过四十多天不吃不喝才大彻大悟德悟道经历,但还是有不小的区别。释迦牟尼作为一个王子,能够放弃王位和美艳的王后,去寻求普度众生的真理,更显得难能可贵。
  而他出生在一个平民之家,父亲是个木匠,相比之下,他更容易感受民生苦难。 有人说,他是一个了不起的英雄。  我倒觉得,比他晚5个世纪的默罕默德,更像一个民族英雄。阿拉伯人在默罕默德创立的宗教统一之下,成为中世纪可以和欧洲人抗衡的力量,阿拉伯人甚至侵入了欧洲的领土(西班牙和意大利南部曾被阿拉伯人占领)。
  作为一个犹太人,他不但不是犹太人的领袖,而是一个犹太人的叛逆。他反对犹太人是上帝的选民这种狭隘的说法,也因此被犹太人的“汉奸”或“义和团”所杀,而不是死于古罗马殖民统治者之手。   有人说,他的思想,是今天西方精神的重要核心。
  不过,历史学家更倾向于认为,正是500年前西方人冲破基督教会的桎梏,从古希腊学者亚里斯多德和欧几里得那里,找到了理性主义的回归,才让西方迅速步入现代文明。 有人说,他的宗教理论高深。我倒觉得,他宗教的理论和释迦牟尼大同小异。
    他说:天国不在世界上,而在你的心中。佛陀说:一花一世界,一叶一如来。中国本土化的禅宗主张“见性成佛”:你顿悟了,你明白了,你就是佛!他曾说过:有人打你的右脸,你要把左脸也送过去。
  懂点佛教常识的人,对这句话并不陌生吧? 其实,他发现的最伟大的真理,就是一个字,这就是爱!他说:要爱一切人,爱邻居,爱你的仇敌。  他还告诉人们,他的天国里没有王位,人人都是平等的。
  在这之前,人们也知道爱,但更多是爱父母,爱祖国等小爱,或者爱钱财、爱权位等贪婪的爱。因为他,人类的爱第一次突破了血缘、种族和国家,甚至等级和尊卑!这种爱,才是人类和谐生存的根基。 许多人为他的生日高兴,却不知道自己正享受他带来的爱。
    今天我们的医院里都挂着“患者至上”的标语。而当意大利修女南丁格尔创立现代护理制度之前的中世纪,以护理和救助伤员的马耳他骑士团医院里,就挂着同样的标语。而以救死扶伤,实行人道主义为己任的国际红十字会,也是在这种理念下创建的。
  今天主流世界国家里,障碍人士的生活有保障,生活贫困甚至非法移民能够享受免费医疗,也是在这种理念下实现的。   仇恨或者凌驾于别人之上的君主思想,是野蛮时代的人类情感表达方式。
  爱、博爱,则是人类生存价值觉醒的标志。地球上可能有阳光照耀不到的地方,但没有爱不可到达的地方。用爱作为武器的圣雄甘地,让印度获得了和平的独立。没有这种爱,也就不会有《联合国人权宣言》的诞生。  因为有这种爱的存在,地球上其他的民族,才有了享受西方文明的可能!否则,地球上的许多民族,还将回到刀耕火种的岁月。
   有人认为自己会用电脑会开汽车懂法律可以讲外语就是现代人,这是一个很大的误区。区别现代文明人和野蛮人的标志,就是是否懂得爱、平等和尊重,而平等和尊重还是建立在爱的基础上的。  今天世界上,他过生日有人不高兴的地方,就是那些思想甚至文明落后的地方。
  那里的民众,还在为争取爱、平等和尊重,甚至应该享受到的福利而抗争。 你应该知道了,他叫耶稣。他可能不是上帝的儿子,也不属于哪一个民族,而属于世界;他不是英雄,而胜过任何一个英雄;他是最伟大的理想主义者,因为他找到了人类实现自己理想的理念和途径。
    从这一点来说,他就是人类的救世主。因为他的存在,那些残暴、贪婪和痛苦的心,才会得到最后拯救和救赎! 。

2010-01-07

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耶稣拯救人类,耶稣的爱充满了全球,让我们快乐平安和幸福。

2010-01-07

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    圣诞节 圣诞节是美国最大最热闹的节日。每年12月25日,全国便 沉浸在一派喜气洋洋的节日气氛中。 圣诞节原是基督徒为庆贺耶稣诞辰而定的一个节日。但耶稣究竟是哪一天诞生,谁也无从知晓。
  圣诞节是公元354年由罗马 天主教教会规定的。但近几十年,圣诞节已不再只是宗教的节日 了,而逐渐社会化,成为政府规定的公众假期。   据《圣经》中说,在基督出生前,罗马皇帝奥古斯都有旨意下 来,叫天下人都报名上册。
  因此大家都要回到老家,按照本族本家 登记注册。圣母马利亚的丈夫约瑟本是犹太大卫家的人,于是他 们匣离开拿撒勒城,回到伯利恒居住。可是当他们到达伯利恒时, 城中的客店已全都客满,无处安身,只好暂时栖息在马棚里。
    入 夜,耶稣降生在马棚中,这里连块干净的地方也找不到,圣母马利 .亚不得已只好把耶稣放在马槽里。这天夜里,天使光临到伯利恒 郊外,向守护羊群的牧人报告了这一喜讯。与此同时,东方有三位 贤土发现天上有一颗新星,他们在这颗星的指引下来到伯利恒,找 到了耶稣和他的母亲马利亚,并送上许多黄金和乳香等珍责礼品。
     今天圣诞节的许多风俗都来源于《圣经》中的这段传说。 根据耶稣诞生在夜里这种说法。圣诞节的庆祝活动也从12月 24日夜间开始,半夜时分达到最高潮。这一夜就被称为圣诞夜。
   历史上真的有耶稣这个人吗? 耶稣(Jesus)生于拿撒勒(Nazaroth),这个叫加利利(Galilee)的小城在他 以前毫不著名,他一生都被称为“拿撒勒人”。  在传说中人们之所以称他出生在伯利 恒(Bethlehem),不过是为了自圆他被指定为救世主的假定。
  我们无从知道耶稣诞生 的确实日期,只知道他生在奥古斯都大帝统治时期,大概是罗马纪元第750年,也就是 说,现行公元前几年,而人们相信公元也是自他出生那年算起的。 耶稣这一称呼是约书亚(Josue)的变形,这是一个很普通的名字。
    自然后人不免 会在这里面找寻奇迹和对于救世主身分的暗示。也许耶稣自己如一切神秘者一样,也 以此提高了自己。一个赐予孩子的毫无意义的名字,被认为是对于某种天赋独厚的理 由,这在历史上是屡见不鲜的。
  性格狂热的人决不甘在与他有关的事物里看到一点偶 然,他觉得一切都早被上帝约定。  在最无足轻重的场合里,他看到最高意志的信号。 加利利的居民是很混杂的,这地名的含义就是“外族区”的意思。
  耶稣时代,这 省里除了犹太人以外,还有非犹太的非尼基人、叙利亚人、阿拉伯人,甚至还有希腊 人。这种杂居的区域里,皈依犹太教的人是很多的。所以,我们用不着在这儿提出什 么种族问题,或是研究这个对于消灭人类血统差别最尽力的人,脉管里流动的是什么 血。
     耶稣出自平民阶层,他的父亲约瑟(Joseph)、母亲马利亚(Marie)是地位很卑 微的人,是靠作工而生活的劳动者,这在近东是-种很普通家庭境遇,既不安逸也不 穷困。
  这种极单纯的生活,全不需要那种奢侈品,它使富人的特权成为无用的赘疣, 而使大家都自愿成为贫苦人。  而且,他们对艺术和物质享受都绝对没有兴趣,就是并 不穷困的人家,也现出一种空无所有的外表。
  除了一些被回教徒带到这里的东西外, 耶稣时代的拿撒勒也许和今天的拿撒勒相差无几;我们还可以从这些多石的路和被匣 子般房屋分割的小十字街上,看出耶稣儿时游戏过的巷子。毫无疑问,约瑟家的房屋 肯定很像现在那些可怜的无窗店铺,光线从大门照进,既是作坊也是厨房和卧室的屋 于,全部家具是一张席子、几个坐垫、一两个泥罐和一个上漆的箱子。
     耶稣的家,是个大家庭。不管是一次婚姻或多次婚姻的结果,他是有同胞手足的, 而他似乎是长子。他的弟妹们都没名,因为我们现在才知道,那个被认为是他弟弟的 四位人物(其中至少有一个名叫雅各的,在基督教发达的初年取得了很高的地位)都 是他的姨表弟。
  当然,马利亚有一个妹妹,名字也叫马利亚,嫁给一个姓亚勒腓 (Alphee)或姓革罗龙(leophas)的男子(这两个姓似乎是指同-个人),成为几个 儿子的母亲。    这些姨表弟是耶稣初期门徒中很重要的分子。
  耶稣的胞弟们在反对他的 同时,却赞助他而获取了“我主之弟”的称号。这些胞弟们,如同他们的母亲一样, 在耶稣死后才知名起来。即使在那时候,他们也不如他们的姨表兄弟们重要,因为后 者的皈依更主动些,也更有个性。
  所以,胞弟们的名字是被忘却了,以致当《福音书》 作者借拿撒勒人之口,依照亲疏来列举列举耶稣胞弟、表弟时,最先记起的还是耶稣 姨表弟的名字。

2010-01-07

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耶稣不是犹太人,耶稣是耶和华的儿子,由圣母玛丽亚带到人间。 上帝的儿子怎么会有种族呢? 而且犹太人背叛了耶和华,还钉死了耶稣。

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