问道新神兽：辱收

蓐收问题（图）蓐收后缀为（神兽），那我

　西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。 　　郭璞曰：“金神也；人面、虎爪、白毛，执钺。见外传。” 　　珂案：郭说蓐收，本国语晋语二文。晋语二云：“虢公梦在庙，有神人面、白毛、虎爪，执钺，立於西阿，公惧而走。 神曰：‘无走。帝命曰：使晋袭於尔门。'公拜稽首，觉，召史嚣占之，对曰：‘如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。'公使囚之，且使国人贺梦。……六年，虢乃亡。”此一刑戮之神，至山海经西次三经又为司日入之神。 西次三经云：“?|山，神蓐收居之，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。”郝懿行云：“红光盖即蓐收也。”近是。此神或以为是少?之子。吕氏春秋孟秋篇“其神蓐收” 　　高诱注云：“少?氏裔...全部

  　西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。 　　郭璞曰：“金神也；人面、虎爪、白毛，执钺。见外传。” 　　珂案：郭说蓐收，本国语晋语二文。晋语二云：“虢公梦在庙，有神人面、白毛、虎爪，执钺，立於西阿，公惧而走。
  神曰：‘无走。帝命曰：使晋袭於尔门。'公拜稽首，觉，召史嚣占之，对曰：‘如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。'公使囚之，且使国人贺梦。……六年，虢乃亡。”此一刑戮之神，至山海经西次三经又为司日入之神。
  西次三经云：“?|山，神蓐收居之，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。”郝懿行云：“红光盖即蓐收也。”近是。此神或以为是少?之子。吕氏春秋孟秋篇“其神蓐收” 　　高诱注云：“少?氏裔子曰该，皆（实？）有金德，死托祀为金神。
  ”或以为是少?之叔。左传昭公二十九年：“少?氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。世不失职，遂济穷桑。”尚书大传云：“西方之极，自流沙西至三危之野，帝少?神蓐收司之。
  ”蓐收，少?之佐也。楚辞大招云：“魂乎无西，西方流沙，漭洋洋只；豕首纵目，被发鬤只；长爪踞牙，俟笑狂只。”王逸注：“此盖蓐收神之状也。”则在世人心目中，此一刑戮之神，又倍增其狞猛之气矣。 　　 解释 　　蓐收住在?|山。
  这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见太阳落下的地方，管太阳下去的神叫红光，也就是蓐收。 　　虢公住在宗庙里做了一个梦，梦见有神人面，白毛虎爪，手执大斧，立在西边的屋角。虢公吓得要逃跑。
  神道说：“不要走！天帝有命令，要晋国来袭击你的国家。”虢拜到在地上叩头，于是醒了，就召来史嚣来详梦。史嚣说：“这个神是蓐收，是天上的刑神。天上的事由神来执行。”虢公认为史嚣说了不吉利的说话，把他囚起来，反而使国人庆贺他做了个好梦。
  过了六年，晋国就灭了虢国。 [编辑本段]史载 　　《西山经》这里的记载，表面上看只是记载了蓐收的居住地，似乎价值不大。但是郝懿行却认为红光其实就是蓐收（“红光盖即蓐收也”）。他的看法很有意思。
  虽然我们在《山海经》当中找不到关于红光就是蓐收的记载，但是看红光这个神的这个名字，红光，是不是很有意味。我们知道太阳升起和落下的时候，光线折射之下，看起来光线都是红色，而且朝霞和晚霞也基本都是红色的，更有火烧云的说法。
  那么红光这个名字是神的真实名字还是名字之外的另一个称呼？从《山海经》的记载，特别是《西山经》的记载来看，笔者认为郝懿行的观点是很有见地的，说红光其实是蓐收的另一个称呼，很正常，也很实际。想想看也是，一个是西方神明金神蓐收，而另一个是主管日落的一个大神红光，如果说红光居住在这里是“公务”，那么蓐收也居住在这里就有点怪了--西面还有山，为什么不去西面的山上居住？而且一定要选取《西山经》记载的第三列山脉？这种种迹象似乎都在表明其实红光就是蓐收，也难怪郝懿行会得出红光就是蓐收的结论。
  因此此处我们从郝懿行的观点，认为红光就是蓐收。 　　那么，蓐收就是主管日落的大神了。 。收起