几部励志的电影有人能向介绍一下<
勇敢的心: 在威廉·华莱士还是孩子的时候，他的父亲，苏格兰的英雄马索·华莱士在与英军的斗争中牺牲了。幼小的他在父亲的好友的指导下学习文化和武术。光阴似箭，英王爱德华为巩固在苏格兰的统治，颁布法令允许英国贵族在苏格兰享有结婚少女的初夜权，以便让贵族效忠皇室。 王子妃伊莎贝拉是个决断的才女，她知道这道法令会让英国贵族有意于苏格兰，但更会激起苏格兰人民的反抗。年轻的华莱士学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，愿意做一个安分守已的人。然而梅伦却被英军无理抢去，并遭杀害，华莱士终于爆发了。 在广大村民高呼“英雄之后”的呼喊声中，他们揭竿而起，杀英兵宣布起义。
苏格兰贵族罗伯想成为苏格兰领主，...全部
勇敢的心: 在威廉·华莱士还是孩子的时候，他的父亲，苏格兰的英雄马索·华莱士在与英军的斗争中牺牲了。幼小的他在父亲的好友的指导下学习文化和武术。光阴似箭，英王爱德华为巩固在苏格兰的统治，颁布法令允许英国贵族在苏格兰享有结婚少女的初夜权，以便让贵族效忠皇室。
王子妃伊莎贝拉是个决断的才女，她知道这道法令会让英国贵族有意于苏格兰，但更会激起苏格兰人民的反抗。年轻的华莱士学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，愿意做一个安分守已的人。然而梅伦却被英军无理抢去，并遭杀害，华莱士终于爆发了。
在广大村民高呼“英雄之后”的呼喊声中，他们揭竿而起，杀英兵宣布起义。
苏格兰贵族罗伯想成为苏格兰领主，在其父布斯的教唆下，假意与华莱士联盟。华莱士杀败了前来进攻的英军，苏格兰贵族议会封他为爵士，任命他为苏格兰护国公。
华莱士却发现这些苏格兰贵族考虑的只是自己的利益，丝毫不为人民和国家前途担心。爱德华为了缓和局势，派伊莎贝拉前去和谈。但由于英王根本不考虑人民的自由和平等，只想以收买华莱士为条件，和谈失败了。伊莎贝拉回去后才发觉和谈根本就是幌子，英王汇合了爱尔兰军和法军共同包围华莱士的苏格兰军队，她赶紧送信给华莱士。
大军压境之下，贵族们慌作一团，华莱士领兵出战，混战一场，短兵相接中，他意外发现了罗伯竟与英王勾结，不禁倍受打击。伊莎贝拉为华莱士的豪情倾倒，来到驻地向他倾吐了自己的真情，两人陶醉在爱情的幸福之中。
英王再次提出和谈。华莱士明知是圈套，但为了和平着想，他依旧答应前去。在爱丁堡布斯设计了阴谋抓住华莱士，并把他送交英王。罗伯对父亲的诡计感到怒不可遏，华莱士终于被判死刑。伊莎贝拉求情不成，在英王临死前，她告诉英王她怀的不是王子的血脉，而这个孩子不久将成为新的英王。
华莱士刑前高呼“自由”震憾所有人。几星期后，在受封时，罗伯高呼前为华莱士报仇的口号，英勇地继承华莱士的遗志对抗英军。
阳光灿烂的日子:马小军在火车站的候车室偶遇少年时代的恋人米兰，于是，旧日的情景再次浮现在他眼前。
七十年代中期。十五岁的马小军溜出校门，打开一幢灰楼顶层的一家房门，他看见了有生以来第一次看见的一张少女的彩照。他爱上了她。但一直到他和他从前的坏伙伴高洋、高晋以及一个大胆的女孩于北蓓混在一起之后，照片上的女孩，米兰，才奇迹般地出现了。
马小军对米兰死缠硬磨，才得以有机会经常去米兰家，象姐弟一样随便地说说笑笑。高晋他们一伙还和另一伙男孩子打架，虽然马小军认出了其中一个是他同学，但他还是毫不留情地用砖头砸他。后来，高晋和米兰打得火热。
马小军开始中伤米兰。在他和高晋过生日那天，他非要米兰"滚出去”，高晋护着米兰，两个人差点打起来，马小军的眼泪夺眶而出，他们又和好了，他不再攻击米兰，而和于北蓓混在一起。
马小军仍有一种吃亏的感觉，某天他跟着米兰回了家，强暴了米兰。
他还记另一件事，他在灿烂的阳光下，在水池里洗澡的时候，被他们打过的那伙人对他轮番进行攻击，他在水中挣扎，饮泣。。。
现代启示录:越战期间，美军情报官员威尔德上尉奉命“毫不留情”地除掉库尔兹上校，一个叛逃美国军人。
接到命令后，威尔德率领小分队，乘小艇逆河而上，冒险深入柬埔寨。在一处偏僻的热带丛林内，精神失常的库尔兹上校以其嗜血成性的残暴统治着当地土著居民，成为他们盲目崇拜、迷信的图腾。随着小艇驶入柬埔寨，威尔德一行人似乎卷入一个超乎现实、彻底疯狂的世界，淹没在人类灵魂最黑暗、卑劣的阴影里……
春分化雨:一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟有什么是值得我们去深思？学生们在无助的情况下所做的决定又是什么呢？
1959年，威尔顿预备学院以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。
在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。John Keating 反传统的教育方法给学院带来了一丝生气：在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。
渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了……
这部影片是Peter Weir 的上乘之作，曾得到四项学院奖的题名，并且赢得了最佳电影原创剧本奖。
另外，罗宾·威廉姆斯的出色演技，也为本片增色不少。
死亡诗社，恰似春风化雨
我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。
一、
因为听清华的尹鸿先生的讲座，这两天去了两次东大的校园。
南京的天气没有前几日那么好，天空潮湿而晦涩，但是校园看起来却更干净。宽敞开阔的梧桐大道，树干枝桠经过修剪，姿势整齐的一个劲地冲向天空的样子，那一片生机勃勃的新绿，轻易地覆盖住这一片春色盎然的校园。
想象里，校园应该是这样的：有人作画，有人吟诗，空气里隐约飘忽着叮咚作响的琴声，孩子们脸上洋溢着青春、理想、骄傲、欢乐的表情。
因为，还有理想，还有爱，还有吻合青春期的一切自信、冲动和浪漫，所以，生命才成其为生命，校园才成其为校园吧！
就像这部电影，《死亡诗社》。
二、
我们不要一个被实利主义所笼罩，所占领的校园。
我们不要一个被垂而不朽的规则、死气沉沉的纪律所贯彻的学校教育。
我们不要这一切反生命的东西。
生命是什么？在电影里，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。
当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡--
这就是生命，桀骜不逊的生命。
基汀老师，我们的船长。遇见你，也许是我们一生最大的幸运；又也许，是我们一生最大的不幸。
我们的第一课是在校史陈列室里上的。
不是僵死的光荣传统的灌输与承继，你让我们面对那一张张年代久远的发黄影像。
曾经青春过，曾经憧憬过，曾经懵懂过。当面对那一张张经历时间流过、又永远定格于影像里的一样年轻的容颜，我们看到了生命的短暂和生命的死亡。那一张张如我们一样年轻的容颜，与其说，是生命之诗，毋宁说，是生命之尸。
我们曾经很多次面对这样的先人历史传统的陈列，但是，今天，第一次，是我们的船长，诱导我们，怂恿我们。
面对着这些照片，我们真实地闻到了一种尸体经年朽烂的味道。
恐慌，前所未有的恐慌。
生命，青春，似玫瑰花蕾，芳香馥郁。
然而，花堪折时直须折，莫待无花空折枝。
三、
一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们绝望的成人社会的实利主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。
绝望的成人社会，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。
于是，我们学习数学，学习经济，学习法律，学习各种规则，同时，也学会屈服。
在他们的实利主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得善于钻营，我们变得急功近利。
我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。
像成人社会一样，我们放弃了我们的理想，我们整日忙忙碌碌、蝇营狗苟，然而这却不能够让我们的生命快乐。
因为没有真正意义上的理想，没有理想成功之后那种全身心的快乐的体验，我们，越来越没有自信--
那是一个人所应具有的自信。
也因为这自信，生命，才能够称之为活着。
四、
这时候，是基汀老师，基汀先生，我们的船长。
是你，在暗中怂恿我们，不遗余力地启发我们，唤醒我们。
你告诉我们，如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉；你告诉我们，如果站在讲台上可以使我们换一种视角看待眼前的这个世界，那么不妨试试……
船长，我们的船长！你的教育里无时无刻不在渗透着这样一种气质：
生命的野性，梦想，勇气。
生命是对于这个世界的狂野的爱，欲望本无拘束，如野马在原野上肆意驰骋，如群鸟在天空中展翅飞翔。当你从一个拘束、严谨的学生，第一次撕扯掉以前你奉为圣经的教科书；当你从一个青涩、懵懂的男孩，第一次勇敢地呐喊出你对她的爱；或者，哪怕是你骑车时，得意地双手放开车把的那么一个瞬间--
生命的意义就已经全部在里边了！
然而，我们的校方，我们的家长，来自于我们成人世界的一切权威的力量，他们视一切体制外的意气用事为鲁莽。
他们畏惧这种鲁莽，并且，竭力避免这种鲁莽。他们循循善诱，他们宁愿要一个循规蹈矩的校园，一个成人社会的缩影。
这就是规则，这就是体制，这就是反生命的纪律的不可抗的威严。
这时候，我们与我们的船长的遇见，成为一出不可避免的悲剧。
五、
当风筝被放飞，它渴望看得更远，飞得更高，但是，一根丝线束缚住它，把它原地扯回。这根线，就是我们每个人的青春生涯中，自由欲望即将遭遇的不可避免的悲剧宿命。
在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命；在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。
也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧！
当那个酷爱表演的孩子最终无奈地选择了死亡，当我们无可奈何地和基汀先生凄然作别，我们每个人的表情上，写满了不甘，写满了惜别。
曾经美丽的，重又撕碎；曾经青春的，重又衰朽。
六、
尹鸿先生两天以来的讲座，说传媒，说电影，然而我于偶然间记住的却是这样一种观点：
大学之大，还应该具有一些与这个实利主义、功利主义的现实社会的风气有所不同的人文精神。
读大学不仅仅是为了就业，找个好工作，挣更多的钱，不仅仅是为了融入有着明确、短近目标的人生；读大学还要有一点理想，有一点浪漫主义者的情怀。
毕竟，我们的人生，在撇去实利主义的浮光掠影之后，还有更大的空间，更多的内容，属于指向不那么明确的青春，成长，情感，欲望的世界。
也许是我断章取义了。但是，在一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀，我想这同时也正是《死亡诗社》这部电影在今天的现实意义。
像歌里唱的一样的，白衣飘飘的年代，有漂亮的女生，白发的先生，骑单车的少年，郁郁葱葱的林荫道，阳光穿过梧桐树叶的斑驳落影，有人歌唱，有人吟诗……
也许，这样的校园，这样的青春，真的时光不再，时光不再。
正像这部电影的结局一样。
七、
今夏一过，我将由一个学生的位置转而站在讲台上。这时候，我不知道我将如何面对我将来的学生。是做一个体制内的灌输者，还是，做一个导引青春航程的船长？
在电影的结局，我们看到，基汀先生的教育，在孩子们的心目中，恰似春风化雨，润物无声。
惜别时刻，固然悲痛难忍，然而，我心坚定。
让我们记住这位基汀先生的扮演者：罗宾·威廉姆斯。
让我们记住这部电影的导演：彼得·威尔。
I went to the woods because I wanted to live deliberately。
I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life。
And not, when I came to die, discover that I had not lived。收起
