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草船借箭何人所为?

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2008-05-18

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    诸葛亮“草船借箭”是《三国演义》中最精彩的故事之一。读了这段故事,常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。然而,诸葛亮的一生并没有干过这件事。那么,这个故事是不是罗贯中凭空杜撰的呢?那也不是,因为他确有所本。
   根据《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注,建安十八年(公元213年)正月,曹操与孙权对垒濡须(今安徽巢县西巢湖入长江的一段水道)。  初次交战,曹军大败,于是坚守不出。
  一天孙权借水面有薄雾,乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿,观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里,并且鼓乐齐鸣,但曹操生性多疑,见孙军整肃威武,恐怕有诈,不敢出战,喟然叹曰:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!”随后,曹操下令弓弩齐发,射击吴船。
    不一会,孙权的轻舟因一侧中箭太多,船身倾斜,有翻沉的危险。孙权下令调转船头,使另一侧再受箭。一会,箭均船平,孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。 由此可见,“草船借箭”的不是诸葛亮,而是孙权,并且这件事发生在赤壁之战以后五年。
  最近听一位历史教师讲《三国鼎立》这课,他把诸葛亮草船借箭当成真事给学生讲,这是不对的。   参考文献: 尽管我也很喜欢听易中天先生的《品三国》,但由于他过分偏爱曹操,所以经常有意无意的贬低诸葛亮。
   比如“草船借箭”,易教授否定的理由是“缺乏根据”。但我以为,这种结论下得过于武断: 不错,像“草船借箭”这种事虚构的可能性很大,但你也只能说“可能性很大”而无权认定它“就是虚构”。  没有证据说它有,但同样没有证据说它“没有”。
  《裴松之注*三国志*吴主传》引“魏略”载:“权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还”。这大概是“草船借箭”的雏形吧。既然史实都证明确有此类似事情,怎么可以断然加以否定呢?三国是波澜壮阔的改朝换代时期,这中间一定发生了很多精彩的故事,怎么可能只是正史上记载的那么一点东西呢。
    毕竟,罗贯中生活的年代距离三国时代比我们今天要近了好几百年,他对三国的了解应该比我们更清楚。当然,即使确有其事,也未必就是诸葛亮的手笔,但同样只能说“未必”而无权说一定就不是诸葛亮的手笔! 还说“草船借箭”:冬季长江,出现大雾是经常的事,并且雾出雾散的时间是比较有规律的,这对于一些善于利用天气的军事将领来说,是绝对不会放过的。
    就算孙权、周瑜、诸葛亮并不知道具体哪天会有雾,但在想出了“借箭”这一计策后,我把前期所有的准备工作——船只、草人、护航的舰队等等——都做好,只要哪天夜里一起雾就立即出发前往曹营“借箭”,雾快散时就返回,不可以吗? 对曹操来讲,的确很难想到对手是来“借箭”。
  敌人借大雾来犯,只有两种可能:一是偷袭,二是引蛇出洞。  而不管是那个,在自己没有充分准备的情况下贸然出兵都是不可取的。所以,用弓箭拒敌是非常合乎情理的选择。否定它的存在只能是易先生们一家之言,把结论下死就太霸道了。
   至于为什么曹操不用火箭:我想原因不外以下几点: 第一,“用裹上油布并点燃的火箭”从未见曹操用过,敌军突然出现,现裹油布来得及吗?能有多少现成的?就算有一些并且能射到草人身上,把它拔掉扔到水里就是了; 第二,“火箭”成本高,不宜大量使用; 第三,“火箭”加重了箭的负载,所以影响射程。
    敌人离得远,“火箭”射不着;离近了,又担心敌人一拥而入,阻拦不住; 第四,雾天不是黑夜,一般光亮对增加视线没有太大帮助,这是一般的生活常识,想必曹操也是知道的——君不见现代生活中,汽车上装有专门的雾灯而不是只用照明灯代替。
  换言之,用“火箭”对看清敌情帮助不大; 第五,大雾中并非如黑夜一点也看不见,而是朦朦胧胧若隐若现,这也是一般的生活常识,所以用普通的箭也可以做到“有的放矢”——至少在曹操看来就可以了,因为他根本没想到来的是“稻草人”。
    。

2008-05-18

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    草船借箭何人所为?没有的事,为什么这么说呢?因为水战的形式,我们都看到过,船和船对战,以火器为主。也可以这么说,水战主要以火攻为主,因为这是最有效的方式,故事说,草船借箭是不现实的,你想想是不是这个道理?敌人来偷水关,防守的地区一定是有很多的灯笼和火堆用于照明的,那就包括点燃火箭用的条件,在发现目标后,就知道敌人来啦,你用普通的箭?能对敌人的船有很大的威胁吗?所以,更多是古战争中,更多的会选用火箭的方式去打敌人的船。
    当时间不够的时候才改成普通的箭。 从三国故事里,我们知道,借了十多万支箭,那如果是火箭,船只要中一百支火箭,和中十支火箭什么概念??所以,这个故事是不可能用于现实中的。
  点燃一支火箭很容易,箭头上有油物,只要把箭往火里一放,火就可以点燃。就算前沿只有二万支火箭,那么只发射向目标,加上距离,它划向河边的时间时,船上的火已经很大啦。  如果像故事里所说的那样,这些小船,一只也跑不了。
  原因就是古代的船都是木船。而诸葛亮用的船是木船,而且上面还放了很多草人。以木船的速度和箭兵的速度和命中性,看见你,到你离开,你的船根本跑不掉。所以,这样的险,不是所有的人都爱用的,再者,是晚上,而且还是渡江夜间行动,这样的把握性很小。
     三国赤壁大战是小战,不是大战,原因就是因为,两军都是专业军队,不会像书里说的那样,会以这么大的天险来开这样大的玩笑。所以,赤壁大战?是不存在的。当然也就不会有草船借箭的事实。
   后来北魏是先打下蜀国才平定天下的,原因就是,上游和下游的不同关系而来的。另外,后来很多军事行动,如蒙元南下,也是和北魏的方式一样。  原因就是因为当时的条件不能完成这么大的军事行动而行的。
  所以,大的条件都不存在,就不该有这样的事实存在。 大规模的北方渡江南下的军事行动,只有清帝国,和中华人民共和国开国时的作战行动是从长江东部强行过江的,而且规模很大。其它的军事行动。。。。。都是在长江上游展开的。
    。

2008-05-18

52 0
    【出 处】 《三国演义》第四十六回用“奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。 《三国演义》是小说,虚构成分极多,正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战,孙权坐船亲自去刺探曹操的军情,被曹操发现命令士兵射箭攻击,孙权的船被射歪差点沉了,他便让船掉个头让箭继续射,这样一来船就平衡了,孙权就把船开走了。
    孙权的聪明让曹操十分感叹,留下一句名言“生子当如孙仲谋”;此外,史书记载周瑜的心胸非常宽广,根本不可能会嫉妒诸葛亮。 三国演义中的草船借箭】 周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求,诸葛亮却出人意外地说:“操军即日将至,若候10日,必误大事。
    ”他表示:“只须3天的时间,就可以办完复命。周瑜一听大喜,当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来,诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭,因此,诸葛亮必死无疑。表明:周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。
   诸葛亮告辞以后,周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静,打探虚实。  诸葛亮一见鲁肃就说:“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说:“你自取其祸,教我如何救你?”诸葛亮说:“只望你借给我20只船,每船配置30名军卒,船只全用青布为幔,各束草把千余个,分别竖在船的两舷。
  这一切,我自有妙用,到第三日包管会有10万枝箭。  但有一条,你千万不能让周瑜知道。如果他知道了,必定从中作梗,我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求,但并不明白诸葛亮的意思。
  他见到周瑜后,不谈借船之事,只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。 诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后,按计划准备停当。  可是一连两天诸葛亮却毫无动静,直到第三天夜里四更时分,他才秘密地将鲁肃请到船上,并告诉鲁肃要去取箭。
  鲁肃不解地问:“到何处去取?”诸葛亮回答道:“子敬不用问,前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙,只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。 凌晨,浩浩江面雾气霏霏,漆黑一片。  诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起,起锚向北岸曹军大营进发。
  时至五更,船队已接近曹操的水寨。这时,诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开,横于曹军寨前。然后,他又命令士卒擂鼓呐喊,故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状,大惊失色,诸葛亮却心底坦然地告诉他说:“我料定,在这浓雾低垂的夜里,曹操决不敢毅然出战。
    你我尽可放心地饮酒取乐,等到大雾散尽,我们便回。” 曹操闻报后,果然担心重雾迷江,遭到埋伏,不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边,会同水军射手,共约1万多人,一齐向江中乱射,企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。
  一时间,箭如飞蝗,纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。  过了一段时间后,诸葛亮又从容地命令船队调转方向,头东尾西,靠近水寨受箭,并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时,船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。
  此时,诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊:“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时,诸葛亮的取箭船队已经离去20余里,曹军追之不及,曹操为此懊悔不已。   船队返营后,共得箭10余万枝,为时不过3天。
  鲁肃目睹其事,极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲:自己不仅通天文,识地利,而且也知奇门,晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势,在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说:“我的性命系之于天,周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后,大惊失色,自叹不如。
     。

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