“月上柳梢头，人约黄昏后。”是谁的诗句？
欧阳修《生查子》
去年之夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年之夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
首先，这首诗具有鲜明的民族民俗风采。词写的是正月十五日的元宵节。 唐宋风俗，正月十五放灯三天，宋太祖时放灯五天。在这个节日，京都和各大城镇，道路两旁正月十五放灯三天，宋太祖时放灯五天。在这个节日，京都和各大城镇，道路两旁都摆满、挂满各式各样的灯。《水浒》写宋江等人东京观灯，也写出了灯火的盛况。 元宵放灯是一个盛大的民族欢乐的节日，也是男女青年相会、定情的好日子。“花市灯如昼”，街市上灯火明亮，照得如同白昼，可见热闹非凡。元宵放灯的传统，至今不衰，成为中华民族文化传统的一...全部
欧阳修《生查子》
去年之夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年之夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
首先，这首诗具有鲜明的民族民俗风采。词写的是正月十五日的元宵节。
唐宋风俗，正月十五放灯三天，宋太祖时放灯五天。在这个节日，京都和各大城镇，道路两旁正月十五放灯三天，宋太祖时放灯五天。在这个节日，京都和各大城镇，道路两旁都摆满、挂满各式各样的灯。《水浒》写宋江等人东京观灯，也写出了灯火的盛况。
元宵放灯是一个盛大的民族欢乐的节日，也是男女青年相会、定情的好日子。“花市灯如昼”，街市上灯火明亮，照得如同白昼，可见热闹非凡。元宵放灯的传统，至今不衰，成为中华民族文化传统的一个有机成份。民俗流传，描写民俗的文学作品就更有流传、更有共鸣的可能。
只要文艺和社会生活还有着血缘的联系，就仍然有活力。
其次，词以一个女子口吻写出，朴素纯真，明白如画。这种直道心曲、纯真无邪的口吻和情态，体现了一种人性的升华，爱情的升华。上片写约会，“月上柳梢头，人约黄昏后”，追求爱情表达得这样坦率、真诚，显示出爱的纯洁。
下片伤离，“不见去年人，泪湿春衫袖”，爱情依然如故，只是爱恋之人不来约会了。这位女子伤心流泪，拭泪的衣袖都湿了。爱得深切，伤心也强烈。这种要爱就强烈地爱，要哭就坦然地哭，显出性格的纯真、朴实。
这首词显示人性的美，不在于深刻，而在于真实；不在于丰富，而在于单纯。词中女子的欢乐和悲伤，都带有天真的情态，读者看了，更觉真实动人。这种朴素的描写手法，和李白的诗一样：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。”也是以真实纯朴去感动读者的。
再次，词的艺术结构上，采用了时间推移的手法。上片写去年，下片写今年，头句就点明时间，然后平平道来，脉络清楚，语意平顺。上下片在时间和事情上，都是鲜明对比。
去年之欢会，对比今年之孤独，就形成乐与悲的对比。每片之中，也有正衬和反衬。上片以灯火、月亮来正衬恋人的欢会，下片则以灯火、月亮来反衬女子的孤独悲伤。显然，在句法的安排到分片的安排，作者都匠心别具，巧妙到了无痕迹。
《生查子》词言少情真，以其纯朴的美，使读者是到很丰富的艺术享受。 。收起
