有请江大师与不才交流一下
1985.2.16下午2：30（阴历）有请一算
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命运一事，知道如何，不知又如何。
所以，佛佗不愿回答诸如世界观是常还是无常，构成宇宙的究竟是物质还是精神的问题。
因为，这根本就是舍本逐末的事情。 姓名学是日本人利用中国的阴阳五行衍生出来的东西，经过验证，准确率很低，不必相信；称骨算命非常笼统，十有七八不准，但相比前者，要有一点参考价值，所以，也不必相信。
如果想用姓名学起名，我的建议是：首先根据自己的八字所需，然后也不背离姓名学要求，最好两者兼顾，才不失为是聪明之举！ 用“称骨算命”法测命，乃是依命理推断出来的，是人生的主命运。
所谓“命中有时终须有”，指此。 姓名，只是对命运的调剂，起辅助作用。所谓“大富由命，小富由勤”。 性格就是命运呐！要柔顺，大度能容，设身处地，将心比心，多替人考虑，佛门讲“恒顺众生”。
算命，其实是为了认识自己，反思自己，提高自己，“但行好事，莫问前程”，“恒顺众生”，这样，命能不好吗！ 我也是多灾多难之人，才知道命理，研究佛学。一切看破，一切放下（放下之后，又将一切承担起来，乃真“大丈夫”！——大丈夫，在佛门非定指男子，有大担当者即是大丈夫）。
其实，谁都与佛门有缘（非指出家——出家，乃出烦恼之家，非世俗之家——人生，就是责任，家庭和睦也是功德啊！） 试着看看佛门的书，（我这里有大量上传），你的心情就会好起来。
人，来此世间，无非是债，因果报应不爽，该直面承担，何必推诿，“随缘消旧业，更不造新殃！”，乃真达命者。 看看《了凡四训》吧。 。
因为，这根本就是舍本逐末的事情。 姓名学是日本人利用中国的阴阳五行衍生出来的东西，经过验证，准确率很低，不必相信；称骨算命非常笼统，十有七八不准，但相比前者，要有一点参考价值，所以，也不必相信。
如果想用姓名学起名，我的建议是：首先根据自己的八字所需，然后也不背离姓名学要求，最好两者兼顾，才不失为是聪明之举！ 用“称骨算命”法测命，乃是依命理推断出来的，是人生的主命运。
所谓“命中有时终须有”，指此。 姓名，只是对命运的调剂，起辅助作用。所谓“大富由命，小富由勤”。 性格就是命运呐！要柔顺，大度能容，设身处地，将心比心，多替人考虑，佛门讲“恒顺众生”。
算命，其实是为了认识自己，反思自己，提高自己，“但行好事，莫问前程”，“恒顺众生”，这样，命能不好吗！ 我也是多灾多难之人，才知道命理，研究佛学。一切看破，一切放下（放下之后，又将一切承担起来，乃真“大丈夫”！——大丈夫，在佛门非定指男子，有大担当者即是大丈夫）。
其实，谁都与佛门有缘（非指出家——出家，乃出烦恼之家，非世俗之家——人生，就是责任，家庭和睦也是功德啊！） 试着看看佛门的书，（我这里有大量上传），你的心情就会好起来。
人，来此世间，无非是债，因果报应不爽，该直面承担，何必推诿，“随缘消旧业，更不造新殃！”，乃真达命者。 看看《了凡四训》吧。 。
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