给老人过60大寿,应该过周岁还是
应该是过虚岁
寿诞
人从出生后第一个生日，至死亡后第一年的生 日之间，每岁生日都有不同形式的庆贺活动。 人死后第一个生日，子女要备酒菜到坟地供 祭，烧纸磕头祷告，说明今后生日就由本人在 阴间自己过了，这叫“交生日”。 从此，后代们只过忌日，不为死者过生日。 生日有大小，过九不过十 民间习俗，60岁以下均叫过生日，60 岁开始均称过寿。无论过生日还是过寿，每逢十的生日就叫大生日。过大生日包括过寿，俗行过九不过十， 如59岁生日就要当作60大寿庆贺。 其它年纪的生日均叫小生日，过小生日比较简单，全家人在一起吃一顿面 条。年轻时吃面条叫扎根扎尾巴，年大时叫吃长寿面。俗有“带肚子老婆一分命”...全部
应该是过虚岁
寿诞
人从出生后第一个生日，至死亡后第一年的生 日之间，每岁生日都有不同形式的庆贺活动。 人死后第一个生日，子女要备酒菜到坟地供 祭，烧纸磕头祷告，说明今后生日就由本人在 阴间自己过了，这叫“交生日”。
从此，后代们只过忌日，不为死者过生日。 生日有大小，过九不过十 民间习俗，60岁以下均叫过生日，60 岁开始均称过寿。无论过生日还是过寿，每逢十的生日就叫大生日。过大生日包括过寿，俗行过九不过十， 如59岁生日就要当作60大寿庆贺。
其它年纪的生日均叫小生日，过小生日比较简单，全家人在一起吃一顿面 条。年轻时吃面条叫扎根扎尾巴，年大时叫吃长寿面。俗有“带肚子老婆一分命”和“孩奔生娘奔死”之说， 只要父母尚在，无论过生日还是过寿，均要先敬父母养育之恩，然后再为自己生诞作贺。
一刀肉和补缺
在小生日中，俗有“六十六吃女儿一刀肉”之说。66岁生日，无论出嫁和未出嫁的女儿，均要买一块猪肉送 父母志贺。令人生畏的是民谚“七十三、八十四、阎王不请自己去”，认为这两个年龄的生日，是一般人生 不 易躲避的“循头”（即关口）。
俗传为了蒙混阎王地府“点卯”缺额，继续活在人间，在生日的前一天晚上 做三件事：一是在三岔路口烧纸斋孤积阴德，使孤鬼穷鬼不到地府告阴状；二是烧纸后用三块土地（坯）架 成小桥，由儿女扶着过桥；三是回家后由女儿包1岁一个小饺子，一次吃完不得有剩， 这些动称为补缺。
提 前做了三件事，即可弥补“占卯”时缺额，继续留在阳间长寿百岁。
贺寿
从60岁生日开始，每10岁要办一次祝大寿的活动，过寿人被称之为寿星。儿孙们要提前为寿星从头到脚做一 身新装，俗名长寿衣。
贺寿前一天晚上开始布置寿堂，正中后墙贴“寿”字中堂，两边贴寿联；中堂下设寿 案，案上除香炉烛台外，男性供南极星翁，女性供麻姑献寿等塑像，神像前摆放寿桃寿面；寿案两侧备太师 椅，左侧墙挂黄绫白边祝寿词，颂扬寿星功德，其它墙壁悬挂寿帐寿联。
寿堂布置完毕，点烛烧香，全家人 在一起吃寿面，这叫“暖寿”。第二天即诞生之日为正式过寿贺寿。贺寿从辰时（太阳上升）开始，寿星坐 在寿案前左侧，点烛烧香放鞭，宣读祝寿词，接受贺客贺拜贺仪，儿孙们向寿星磕头祝寿。
有的行献寿程 式，即儿孙们向寿星表示愿从自己的寿限内献出几岁给寿星并将所献岁数用红笔写在黄表纸，签名画押，送 到土地庙或城隍庙上焚烧，请土地城隍等神明作证。
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