景山公园有何奇特之处？
然而在1987年1月，在北京地区航空遥感成果展览会上爆出了一个惊人的消息：遥 感拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称之为“景山坐像”。 这个事实是通过精密的遥感技术测定的。 “景山坐像”具体解析如下:在园林北部，寿皇 殿建筑群是“坐像”的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眼睛眯着，面带笑容;胡须是松柏； 肩、胸、手、腿是南部那座山。“景山坐像”引起了科技界和考古界的广泛兴趣，几年来，专 业人员为此做了大量的研究考证，但收获均微，至今还是一个没有解开的谜。 首先可以肯定地说，“景山坐像”是道教之 神而不是“大佛”。因为“景山坐像”头上戴有 冠，嘴上有胡须，一手托着一手...全部
然而在1987年1月，在北京地区航空遥感成果展览会上爆出了一个惊人的消息：遥 感拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称之为“景山坐像”。 这个事实是通过精密的遥感技术测定的。
“景山坐像”具体解析如下:在园林北部，寿皇 殿建筑群是“坐像”的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眼睛眯着，面带笑容;胡须是松柏； 肩、胸、手、腿是南部那座山。“景山坐像”引起了科技界和考古界的广泛兴趣，几年来，专 业人员为此做了大量的研究考证，但收获均微，至今还是一个没有解开的谜。
首先可以肯定地说，“景山坐像”是道教之 神而不是“大佛”。因为“景山坐像”头上戴有 冠，嘴上有胡须，一手托着一手合拢于腹前，这常是道教之神的貌态，而佛则不同。再者可以肯定，“景山坐像”是道教真武神。
一是“景山 坐像”位于皇宫之北，古人讲地法天，北方是玄 武水神之位，玄武即真武;二是此坐像与紫霄 宫大殿所供奉的真武大帝像十分近似。坐像的头部是寿皇殿，而含笑端坐的道 教真武神头部为“寿皇”，显然经过道家妙意 安排。
《武当修真图》日：“不灭之道,存想泥 丸。”泥丸宫处在头部，既然“存想泥丸”可使人长生“不灭”，难道不就是“寿皇”吗？再如 “景山坐像”不论它是平面，还是把它假设性地立起看，它可呈现的都是脚南头北和面南 背北的状态。
按道家内功修炼的理论讲，头为上为阳，脚为下为阴，背为外为阳，面胸腹 为内为阴，脚南头北和面南背北，均是以人体阴阳和大自然阴阳交合协调，以达水火相济 的泰卦之状。 。收起
