故宫午门的五个门洞有啥区别啊?

    午门（Meridian Gate）是北京故宫紫禁城的正门，平面呈“凹”字形，其形制与南京故宫午门一致，位于紫禁城南北轴线，通高37。95米，始建于明朝永乐十八年（1420年），清朝顺治四年（1647年）重修，清朝嘉庆六年（1801年）再修。
  午门居中向阳，位当子午，故名午门。  午门城楼在明代也称之为五凤楼。《春明梦余录》上说：“午门即俗所谓五凤楼也。”其实，这种俗称的来源，比午门早得多。《明一统志·庐州》记载：“五凤楼在府城上。
  唐天祐中，张崇筑城创楼，凤集其上，因以纪瑞。”五代时，梁太祖曾在洛阳重修五凤楼、朝元殿。这时已有命名为五凤楼的建筑物和城楼。  至于成为宫城门楼的名称，则见于《宋史》的记载：在西京洛阳有“宫城周回九里三百步。
  城南三门，中曰五凤楼”，并注：“因隋唐旧名”。明清也把午门称为五凤楼，沿用了从隋唐时期流传下来的五凤楼之名。午门上部为门楼一座，两翼俗称“雁翅楼”，整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称。
    可见明清也把午门称为五凤楼，当是从隋唐、宋代流传下来的。午门历史沿革午门明代始建午门始建于明永乐十八年（1420年）。嘉靖三十六年（1557年）遭雷击起火焚毁。同年八月兴工重建午门。
  万历年间（1573年—1620年7月）又遭火灾。至天启年间（1621年—1627年）才得以修复。  午门清朝重修清朝入关以来，利用明故宫改易皇城门额，整饬宫室。顺治四年（1647年）重修午门，至乾嘉年间又屡有修饰，但建筑形制仍因明旧。
  清朝嘉庆六年（1801年）再修。午门民国时期民国初年窃国大盗袁世凯复辟登基，午门重绘了外檐油饰彩画，其后午门曾为古物陈列所占用。  1917年午门正楼及东西雁翅楼辟为历史博物馆筹备处陈列室。
  1926年国立历史博物馆正式成立，陈列室对外开放。午门现代维修中华人民共和国成立以后，分别于1954年、1962年、1973年对午门进行过几次加固维修工程，但对建筑形制没有大的改动。修缮中的午门1978年对午门外檐进行油饰彩画全面见新，东西雁翅楼至今仍为文物交流中心的瓷器库房。
    2017年12月，故宫午门墙皮被吹落。墙体冻胀空鼓遇强风，将按传统做法修缮。午门地理环境午门（远距离）午门前有端门、天安门（皇城正门，明代称承天门）、大清门（明代称大明门），其后有太和门（明代称奉天门，后改称皇极门，清代改今名）。
  各门之内，两侧排列整齐的廊庑。这种以门庑围成广场、层层递进的布局形式沿袭自南京故宫，有利于突出皇宫建筑威严肃穆的特点。  午门建筑布局午门午门的东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。
  午门门楼门楼午门的北面门楼，面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。午门附属俯瞰午门午门的东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座（明朝时期与南京故宫一样均为盝顶阙亭）。
    威严的午门，宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤楼。午门门洞午门午门从正面看只有三个门洞，但是从后面看就变成了五个。那是因为在城台两掖处还有两座门，分别是左掖门和右掖门。
  一个面向西，一个面向东。这两个门洞分别向东、向西伸进地台之中，再向北拐，从城台北面出去。  因此从午门的背面看，就有五个门洞了，所以有“明三暗五”之说。当中的正门平时只有皇帝才能出入；皇帝大婚时，皇后可以进一次；殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。
  在清代，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门。左右掖门平时不开，皇帝在太和殿举行大典时，文武百官才由两掖门出入。  午门阙亭午门正中门楼左右的两座阙亭，内设钟鼓。何时鸣钟，何时击鼓，都有规定。
  皇帝祭祀坛庙出午门鸣钟；皇帝祭祀太庙时击鼓；皇帝升殿举行大典时则钟鼓齐鸣。当然，清代皇帝每年十月初一要在午门颁发第二年的历书，举行颁发仪式，叫“颁朔之礼”。在明代，皇帝在午门外广场杖打犯有过失的大臣。
    明代大臣受“廷杖”刑罚的为数颇多，当场被杖打死亡的这种说法是没有的。午门建筑形制午门(3张)午门的平面呈“凹”字形，是从汉代的门阙演变而成，其形制直接继承于南京故宫午门，两者形制一致。
  午门分上下两部分，下为墩台，高12。00m，正中开三门，两侧各有一座掖门，俗称“明三暗五”。  墩台两侧设上下城台的马道。五个门洞各有用途：中门为皇帝专用，此外只有皇帝大婚时，皇后乘坐的喜轿可以从中门进宫，又通过殿试选拔的状元、榜眼、探花，在宣布殿试结果后可从中门出宫。
  东侧门供文武官员出入。西侧门供宗室王公出入。两掖门只在举行大型活动时开启。墩台上正中门楼一座，面阔9间，60。    05m，进深5间，25。00m，重檐庑殿顶。
  
  墩台两翼各有廊庑13间，俗称“雁翅楼”。廊庑两端建有重檐攒尖顶的方亭。正楼两侧有钟鼓亭各三间，每遇皇帝亲临天坛、地坛祭祀则鸣钟，到太庙祭祀则击鼓，每遇大型活动则钟鼓齐鸣。午门整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称。

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