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泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。泰山奇石多出泰山谷底。泰山峰高谷深，水流落差大，冲刷力猛，每到雨季山洪卷顽石滚滚而下，千万年来冲刷出无数卵石。泰山为火成岩，石质坚硬，卵石特别光洁滑润，晶莹明亮，石色铁青，纹理雪白，造型千姿百态，图案千变万化，有玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音，无不具备。 尤其纹理图案与石体本身在色泽上反差大，特别醒目，直观性强，有奇美、壮美、精美、粗犷美的不同特色，具有极高的欣赏价值。 按地质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。 泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。它的古老...全部

  泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。泰山奇石多出泰山谷底。泰山峰高谷深，水流落差大，冲刷力猛，每到雨季山洪卷顽石滚滚而下，千万年来冲刷出无数卵石。泰山为火成岩，石质坚硬，卵石特别光洁滑润，晶莹明亮，石色铁青，纹理雪白，造型千姿百态，图案千变万化，有玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音，无不具备。
  尤其纹理图案与石体本身在色泽上反差大，特别醒目，直观性强，有奇美、壮美、精美、粗犷美的不同特色，具有极高的欣赏价值。 按地质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。
  泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各种成因类型的花岗岩类，基性侵入岩体和岩脉等，它们统称为“泰山杂岩”。泰山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。
  其相对高度为1391米，是我国东部沿海地带大陆口的第一高山。它山势峻拔高挺，素有“泰山天下雄”、“雄峙天东”、“五岳独尊”之誉。泰山岩石更具有独特的特点，倍受推崇。 泰山岩石具有不规则的图案和花纹。
   文化与信仰层面的泰山岩石。泰山岩石，凭着泰山浓厚的历史文化底蕴，而使其自然天成的基础上，更具有神奇的文化、艺术价值，甚至在信仰、政治等层面上，成为人们内心的精神图腾。泰山是稳固的象征。
  “泰山安四海皆安”。据记载，继孔子之后，自秦始皇起，相传有72代君王都在泰山举行祭祀和封禅大典并刻石记号，以求其各自王朝的长治久安。泰山遂被尊为“上岳之崇”。泰山石代表稳重、久远、威严，天人神合一。
  许多重要建筑的基石取材于泰山石，前些年天安六广场改造铺的石头为泰山石，泰山石作为震慑邪崇之石，“泰山石敢当”被世界各在华人所推崇、敬仰。为求得一尊泰山石，跋涉遥远也在所不惜；制石见于古今多地；泰山石也是吉祥、纪念、友谊和观赏之石，置其石于庭院、厅堂，有吉祥如意，返朴归真之感。
  海外华人存其石，常引发对祖国的眷恋。国际友人存其石则不忘与中国人民的友好往来。泰山奇石是有记载的最早作为贡品的石种。《尚书"禹贡》和司马迁《史记"夏本纪》中均有“厥贡……岱畎丝、铅、松、怪石”的记载，即泰山谷地所产的丝、麻、铅、松和怪石(奇石)，在中国第一个正式王朝的夏代已明令列为贡赋之中。
  由此可见，泰山奇石利用历史之悠远。 泰山石，为自然形体，大小不等，无任何雕凿痕迹，靠自然风化而成，无尖锐棱角，为浑圆形；或赏其形态，或赏其图案，或赏其山势，依个人喜好而各有不同。多数人多喜欢其变化无常、似是而非、美纶美幻、亦真亦假的梦幻般的图案，灰白相间、黑白相间，绿的，红的，雪花状的，有石质古朴粗况者，有碧玉温润者，呈现各种各样的以白色色调为主的图纹、图像等图案。
  这些图案有似山川流水，有如古木枯枝、依山待客，有似飞禽走兽、龙腾虎跃，有的如寿星老君、仕女临风、日月星辰、高山流瀑；有巨石，安置在政府机关、企业、事业单位以至学校，以寓意稳如泰山，事业久远发达；有的被加了木制底座或与根雕相结合，成为有品味者家中或办公场所的必备之物。
   近年来，泰山奇石如书法字画一样，被市场炒作，成为收藏佳品。 历史层面的泰山石。泰山是中华文明的重要组成部分，《诗经。鲁颂》中歌道：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。岩岩，是山石叠磊、突兀的意思。
  凡是攀登过泰山的人无不对泰山石留下深刻的印象。 在古人心目中，泰山石是有灵性的。 “夏将亡，泰山石泣”，“泰山巨石自燃，汉亡之兆”等记载，不绝于史书。秦皇汉武封禅泰山，对“状博平，圆九尺”的立石顶礼膜拜，以为泰山和泰山石能福佑社稷平安。
  唐宋以后，泰山制石开始流行于民间。在晋冀豫鲁、江浙闽广的农村，“多于村落街口立石，曰“泰山石敢当”，百姓们认为泰山石可镇灾厌殃，保佑村宅安全。这一泰山石崇拜现象逐渐演变为民间风俗，至今在大江南北，仍可看到泰山石敢当的影子。
  泰山石敢当风谷还波及至东南亚华人中间，日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石。泰山以巨石突兀、绝壁青松，雄浑苍黑，壁立千仞，给人以静穆深沉、雄伟浑厚的壮美感受。泰山石的文化意韵是极其深邃的。
   “泰山之高，非一石之积”，春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。他说，要办好国家的事情，需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。西汉史学家司马迁用“人固一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，来歌颂视死如归的精神。
  宋代著名文学家欧阳修则用“学者仰之，如泰山北斗”，表达对伟大人格的崇敬。 千百年来，重如泰山、安如泰山、稳如泰山、泰山北斗等典故词谚广泛流传，并成为中华民族精神的组成内容。使泰山成为中华文明的一个缩影，成为所有华夏子孙的精神家园。
  人们敬仰泰山，歌颂泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀与愿望。 “石敢当”的历史相当久远，相传在黄帝时代，蚩尤登太山而渺天下，女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，只好怅然遁逃，黄帝见状才四处设置“石敢当”。
   其设立时，必须选择冬至后的龙虎日（所谓龙虎日即如甲辰、丙辰等），先选长石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建地曾为秽地，如垃报场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。
  因为古人崇尚五岳之尊，立上泰山石敢当，以求镇鬼避邪，保佑人间太平安定，百业昌盛，此原为齐鲁风俗，当今已遍及全国各地。泰山石敢当多用青石条制成。一般比较讲究的人家，泰山石敢当要“穿靴戴帽”，其模样近似神龛。
  泰山石敢当是不能随便乱放的，要按八卦方位放在院墙的西南角，也就是八卦中“坤”的位置上，因为此方位是“凶煞方位”，在此方位放置泰山石敢当镇宅避邪，便可大吉大利。　【打印此页】 【顶部】【关闭】。
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